Hegel

linguagem de Hegel é obscura. Pois é difícil saber do que a obra trata, primeiro, e, sobretudo, porque a obra não se deixa enquadrar no conceito tradicional de filosofia, nem da ideia de filosofia transcendental defendida por Kant. Há parentesco, decerto, com a ideia de uma critica, mas essa critica não vai passar por uma critica da faculdade de conhecimento nem pelo exame das condições de possibilidade dos objetos da experiência no sentido kantiano. Porem Hegel não se cansa de afirmar que seu proceder não é formal nem subjetivo, mas apresenta a exposição dialética do próprio objeto, o devir da coisa mesma, como ele diz. A fenomenologia e o espirito são termos obscuros, porem a fenomenologia de Hegel parece ter muito a ver com o que se entende hoje por “fenomenologia”, nem o conceito de “espirito” e tão pouco obvio quanto parece. Algumas pessoas dizem que o percussor do termo “Fenomenologia” é Lambert, outros já mencionam Kant e até se falam de Reinhold e de Fiche. Porem o uso do termo parece está ligado a certa compreensão do conceito de fenômeno que é muito diferente do conceito hegeliano de “Fenômeno” e de “Fenomenologia”, porem o conceito de fenomenologia de Hegel é diferente de todas as mencionadas. Pois a tese do conceito hegeliano de “Fenomenologia” remete-se ao problema de ceticismo e que a exposição hegeliana mostra-se indissociável de certa compreensão do problema cético e de como pode ser resolvido. 2. CONCEITO HEGELIANO DE FENOMENOLOGIA …

Curso Hegel Aula cinco Continuamos hoje com a leitura da Introdução à Fenomenologia do Espírito. Na aula passada, comentei os quatro primeiros parágrafos da Introdução. Eu havia insistido com vocês que a Introdução já começa por tematizar diretamente uma experiência filosófica que será o motor da experiência fenomenológica do saber. Ela diz respeito àquilo que pode ser chamado de “modificação da gramática filosófica”. Para que haja uma ciência da experiência da consciência, faz-se…

hegeliano de “Fenomenologia” e o problema do ceticismo 1- Posição do problema: de que trata a Fenomenologia? Há uma dificuldade no entendimento do que vem a ser “Fenomenologia” segundo Hegel, pois sua definição não se enquadra com o conceito tradicional de filosofia e nem com as ideias de filósofos como Kant e Fichte. O conceito hegeliano de “Fenomenologia” nos leva para o problema do ceticismo e como ele pode ser resolvido. 2- O conceito hegeliano de Fenomenologia A…

Resumo das páginas 151 a 216 do livro “Fenomenologia do Espírito” de G.W.F. Hegel Página 151 a 171 “B- LIBERDADE DA CONSCIÊNCIA-DE-SI: ESTOICISMO, CEPTICISMO E A CONSCIÊNCIA INFELIZ” Nesta seção, ainda se referindo à verdade da certeza de si mesmo, após nos falar sobre a independência e a dependência da consciência de si, onde foi dado o exemplo do senhor e do escravo para mostrar na prática como funciona a consciência-de-si independente (dominação) e dependente (escravidão), Hegel…

Curso Hegel Aula 6 Nesta aula, terminaremos o comentário da Introdução à Fenomenologia do Espírito dando conta, assim, do trecho que vai do parágrafo 81 ao parágrafo 89. Vimos, até agora, como Hegel parte da necessidade da consciência operar aquilo que chamamos de “modificação da gramática filosófica”. Para que haja uma ciência da experiência da consciência, faz-se necessário uma profunda mudança na gramática filosófica que suporta as expectativas de racionalização que animam a…

A CONSCIÊNCIA NA INTRODUÇÃO DA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO DE HEGEL Samuel Silva (Bolsista do Grupo PET-Filosofia da UFSJ) Glória Maria Ferreira Ribeiro (Orientadora – Tutora do Grupo PET-Filosofia da UFSJ) Agência financiadora: Mec/SESu/DEPEM Resumo: O objetivo do presente estudo é traçar uma compreensão da Introdução da Fenomenologia do Espírito, obra publicada em 1807 pelo filósofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1830). O que irá nortear essa compreensão é o…

Em Hegel, a dialética se movimenta da seguinte forma: primeiro existe a TESE, que é a idéia, gerando uma ANTÍTESE, que se contrapõe à TESE, surgindo assim a SÍNTESE, que é a superação das anteriores. Hegel aplicava esse raciocínio à realidade e aos diferentes momentos da história humana. Desde as antigas civilizações do oriente até a concepção de Estado Moderno, constando nesse ínterim, acontecimentos como o surgimento da filosofia, o iluminismo e a Revolução Francesa. Ou seja, a…

ogo nos primeiros parágrafos da Introdução à Fenomenologia do Espírito, Hegel nos alerta sobre o procedimento natural da filosofia que, antes de abordar o conhecimento efetivo do que é em verdade a "coisa mesma", procura chegar a termos sobre o que significa conhecer e, ainda, a sua função em relação ao absoluto, isto é, de controle ou de seu acesso. O alerta refere-se, como a maioria dos interpretes indicam, às pretensões da filosofia transcendental de Kant. Entretanto, o próprio Hegel…

conhecimento. O dogmatismo está dividido em: teóricos – conhecimentos teóricos determinados, éticos – ocupam-se da moral e religioso – ocupa-se dos elementos sagrados. 2. Ceticismo - É o contrário do dogmatismo. Para o ceticismo não pode ser conhecido, no máximo investigado o conhecimento. Ceticismo quer dizer: investigação, procura. Para os mais radicais: Não consiste em alcançar a verdade, só procurá-la. O ceticismo está dividido em Metódico – coloca em dúvida tudo que é certo ou…

INATISMO X EMPIRISMO Teorias sobre conhecimento Podemos definir o conhecimento como uma crença verdadeira justificada e entendida como a análise do conhecimento, entendendo-se que todo conhecimento adquirido pelo ser humano, desde o mais intelectual até o mais ignorante deles, tem sua aplicabilidade na vida prática, isso ocorre por que o conhecimento é a base de toda nossa subsistência. Como acontece com todas as teses que são apresentadas, sempre vai existir uma…