Teorias do Conhecimento

Teorias Filosóficas do Conhecimento Introdução 3 Empirismo vs. Racionalismo 4 Teoria do Criticismo 5 Dogmatismo vs. Ceticismo 6 Idealismo vs. Realismo 8 Conclusão 9 Bibliografia 10 Introdução Neste trabalho vamos apresentar, caracterizar e distinguir as diferentes teorias filosóficas explicativas relacionadas com o conhecimento, evidenciando as que se relacionam à sua possibilidade e à sua origem. Empirismo vs. Racionalismo Empirismo: O empirismo considera que todo o conhecimento provém dos nossos sentidos e da experiência. Ou seja, todo o conhecimento é “a posteriori” e relativo. Não existe nenhum conhecimento que exista desde a nascença, logo, nenhum conhecimento “a priori”. Tudo o que adquirimos vem do que percecionamos no dia-a-dia. Alguns empiristas importantes foram John Locke e David Hume, que fundaram o chamado empirismo britânico no séc. XVII. O empirismo está associado ao método científico e, logo, às hipóteses e teorias relacionadas com a ciência. Racionalismo: O racionalismo é a corrente que prioriza a razão como o caminho para se alcançar a verdade, definindo o raciocínio como uma operação mental, lógica e discursiva que usa proposições para chegar a conclusões. Este afirma que tudo tem uma causa, ainda que esta não possa ser demonstrada pela experiência ou pelos sentidos. Descarta muito a experiência, ou seja, baseia-se no conhecimento “a priori” (conhecimento dedutivo, obtido…

percepção, por meio da quais determinados objetos nos são dados; no outro, desconsidera-se a função pensante. O mesmo ocorre quanto ao conhecimento dos valores. Também os valores estão, para o dogmático, pura e simplesmente ai. O fato de pressuporem uma consciência valorativa permanece, para ele, tão oculto quanto o fato de todos os objetos de conhecimento exigir uma consciência cognoscente. Aqui como lá, ele desconsidera o sujeito e sua função. 1.2 Ceticismo Ceticismo enquanto o…

fazer metafísica sem ter antes examinado a capacidade da razão humana. 2 - Ceticismo O conhecimento como apreensão efetiva do objeto seria, segundo ele, impossível. Se se referir apenas ao conhecimento metafísico, falaremos de ceticismo metafísico. Com respeito ao campo dos valores, distinguimos o ceticismo ético do ceticismo religioso. Finalmente, cabe distinguir ainda o ceticismo metódico do sistemático. A apreensão do objeto é vedada à consciência cognoscente. Não há…

partir do século XVII em diante – como resultado do trabalho de Descartes (1596-1650) e Jonh Locke (1632-1704) em associação com a emergência da ciência moderna – é que ela tem ocupado um plano central na filosofia. Basicamente é conceituada como o estudo de assuntos que outras ciências não conseguem responder e se divide em quatro partes, sendo que três delas possuem correntes que tentam explica-las: I – O conhecimento como problema, II – Origem do Conhecimento e III – Essência do…

questões principais que ela tenta responder estão as seguintes. O que é o conhecimento? Como nós o alcançamos? Podemos conseguir meios para defendê-lo contra o desafio cético? Essas questões são, implicitamente, tão velhas quanto a filosofia. Mas, primordialmente na era moderna, a partir do século XVII em diante - como resultado do trabalho de Descartes (1596-1650) e Jonh Locke (1632-1704) é que ela tem ocupado um plano central na filosofia. Basicamente é conceituada como o estudo de…

o objeto ou o objeto determina o sujeito? Essa questão, segundo Johannes Hessen pode ser respondida sem precisarmos estabelecer o caráter ontológico2 do sujeito e do objeto. Nesse caso, estaremos diante de uma solução pré-metafísica3 do problema. Se o resultado for favorável ao objeto, ou seja, se concluirmos que o objeto determina o sujeito teremos um objetivismo. Por sua vez, se o resultado for favorável ao sujeito, ou seja, se concluirmos que o sujeito determina o objeto teremos um…

enquadradas no domínio das fórmulas lógicas. Esta tendência está longe de alcançar a almejada “unanimidade cientifica”. • Racionalismo É a corrente que assevera o papel preponderante da razão no processo cognoscitivo, pois, os fatos não são fontes de todos os conhecimentos e não nos oferecem condições de “certeza”. Um dos grandes representantes do racionalismo, Gottfried Leibniz, afirma em sua obra Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano, que nem todas as verdades são verdades…

conhecimento, tendo em vista que na relação entre sujeito e objeto tudo já está estabelecido pelo objeto. 2.2. O Ceticismo É uma corrente que se torna antagônica ao dogmatismo. A palavra que dá origem ao termo ceticismo é a expressão grega Sképtesthai, considerar, examinar. Enquanto o dogmático se centra no objeto e dele estabelece a verdade do conhecimento, o cético centraliza seu olhar no sujeito e coloca neste o critério de verdade para o conhecimento, já afirmando a impossibilidade…

partir do século XVII em diante - como resultado do trabalho de Descartes (1596-1650) e Locke (1632-1704) em associação com a emergência da ciência moderna – é que ela tem ocupado um plano central na filosofia. Basicamente é conceituada como o estudo de assuntos que outras ciências não conseguem responder e se divide em quatro partes, sendo que três delas possuem correntes que tentam explica-las: I - O conhecimento como problema, II - Origem do Conhecimento e III - Essência do…

o sujeito, outras para o objeto. 1. Possibilidade do Conhecimento Segundo Hessen, a questão da possibilidade do conhecimento divide-se em cinco problemas particulares: a) dogmatismo; b) ceticismo; c) subjetivismo e relativismo; d) pragmatismo; e) criticismo. a) Dogmatismo: é o proceder dogmático da razão pura, sem a crítica do seu próprio poder, que tem por supostas a possibilidade e a realidade do contato imediato do sujeito em relação ao objeto. Com isso, o…