As Possibilidades do Conhecimento Humano

Autor: Thiago Silva Rodrigues, professor de filosofia na UEB José Ribamar Bogéa em São Luis - MA. Graduado em Filosofia pela UFPI e especialista em docência no ensino superior pela UNIANDRADE.

Introdução

O objetivo dessa dissertação é apresentar uma visão geral do conhecimento do homem enquanto animal racional, discutindo sobre origem do conhecimento, se existe ou não ha possibilidade de se conhecer qual a relação objeto-sujeito a essência do conhecimento, os tipos de conhecimento, sendo procurando mostrar uma visão e sua contradição segundo outra determinada corrente filosófica.

1. A origem do conhecimento
Segundo Hessen (2000) o homem é um ser espiritual e sensível. Pois conseguimos distinguir correspondentemente um conhecimento espiritual e um conhecimento sensível. A fonte do primeiro é a razão; a do segundo, a experiência. Pergunta-se, então, qual é a principal fonte em que a consciência cognoscente vai buscar seus conteúdos? A fonte e o fundamento do conhecimento humano é a razão ou a experiência?
1.1 Dogmatismo
Dogmatismo não vê que o conhecimento é, essencialmente, uma relação entre sujeito e objeto. Ao contrário, acredita que os objetos de conhecimento nos são dados como tais, e não pela função mediadora do conhecimento. Ele desconsidera esta última. Segundo a concepção do dogmatismo, os objetos da percepção nos seriam dados diretamente, corporalmente, e assim também os objetos do pensamento. Num caso desconsidera-se a percepção, por meio da quais determinados objetos nos são dados; no outro, desconsidera-se a função pensante. O mesmo ocorre quanto ao conhecimento dos valores. Também os valores estão, para o dogmático, pura e simplesmente ai. O fato de pressuporem uma consciência valorativa permanece, para ele, tão oculto quanto o fato de todos os objetos de conhecimento exigir uma consciência cognoscente. Aqui como lá, ele desconsidera o sujeito e sua função.
1.2 Ceticismo
Ceticismo enquanto o dogmático encara a possibilidade de contato