Celso Lafer

deste problema, no entanto é necessário notar que os avanços jurídicos conquistados pelas mulheres não correspondem muitas vezes ao real tratamento igualitário no que diz respeito as igualdades materiais. Em seu livro, Curso de Direito Constitucional, Celso Ribeiro Bastos, afirma: É bem de ver que se é importante a estatuição de iguais direitos entre homens e mulheres, é forçoso reconhecer que esta disposição só se aperfeiçoa e se torna eficaz na medida em que a própria cultura se…

influenciar a minha forma o humanista. Os professores Elizabeth Nazar Carrazza e Celso Ant nio Pacheco Fiorillo, ent o diretora e vice-diretor da Faculdade de Direito da PUCSP, tamb m exerceram um papel fundamental na realiza o desta tese, por insistirem na necessidade de implantar o ensino de Direitos Humanos no mbito da Faculdade de Direito da PUCSP, sendo justo lembrar que desde 1990 os professores Silvia Pimentel e Celso Campilongo j organizavam o primeiro curso de extens o…

intervencionista ou positiva. Os direitos ora em análise buscam a realização do Estado do bem-estar social ou o chamado “Welfare State”. Esses ideais de segunda geração, estão consubstanciados no princípio da isonomia material que, como bem salienta Celso Antonio Bandeira de Mello4, tem como ponto de partida para a descoberta do seu conteúdo, o axioma Aristotélico, traduzido no tratamento igual dos iguais e diferente ou desigual dos desiguais na medida das suas desigualdades, com o…

família e sua comitiva, já que o mandatário brasileiro participava na condição de co-anfitrião. As relações luso-brasileiras ocuparam o espaço principal desse jornal durante dez dias. A saudação do ministro das Relações Exteriores do Brasil, Horácio Lafer, expressa bem o clima afetivo-histórico dos dois governos: A visita a Portugal do presidente Kubitschek, no momento em que o grande povo lusitano comemora o V centenário da morte do infante D. Henrique, é mais uma demonstração dos…

Regimento Interno. anexo V. Varginha:2001. HENKIN, Louis. The rights human. Columbia University Press. New York: 1988 HERKENHOFF, João Baptista. Direitos Humanos: a construção universal de uma utopia. Santuário Editora. São Paulo: 1997 LAFER, Celso . A reconstrução dos direitos humanos: um diálogo com o pensamento de Hannah Arendt. Cia. das Letras. São Paulo: 1998 LAKATOS, Eva Maria. MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia do trabalho científico. Editora Atlas. São Paulo: 1999

individual, mas o trabalhador como membro de um grupo. Essa nova solução é, naturalmente, a que prevalece na sociedade moderna. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ARENDT. Hannah. A Condição Humana; tradução de Roberto Raposo; posfácio de Celso Lafer. – 8. ed. – Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1997. ARTIGOS UNIVERSITÁRIOS. www.wikipédia.com.br www.google.com.br www.terra.com.br

2001. ______. Lições sobre a filosofia política de Kant. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1993. KANT, Immanuel. Crítica da Faculdade do Juízo. 2ª ed. Tradução de Valério Rohden e Antonio Maeques. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2010. LAFER, Celso. Hannah Arendt: pensamento, persuasão e poder. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2003. MORAES, Eduardo Jardim de. BIGNOTTO, Newton. (orgs.) Hannah Arendt: diálogos, reflexões, memórias. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001.

estados. Após a II Guerra Mundial, especialmente diante da proliferação dos refugiados e aparteados, afirmaram que a “sociedade internacional tem a responsabilidade pela vida e pela proteção dos direitos de cada indivíduo e isso ganhou força. O que Celso Lafer chama de “os expulsos da trindade Povo-Estado-Território”. A perceber abandono em que se encontrava o indivíduo quando não estava vinculado a nenhum Estado motivou a criação de um regime internacional, isso representa um ponto…

dos direitos humanos na elaboração da política externa de diversos estados. Após a II Guerra Mundial, O indivíduo, independentemente de seu próprio Estado, ganha força especialmente diante da proliferação dos refugiados e apátridas – o que Celso Lafer chama de “os expulsos da trindade povo-Estado-território”. A percepção do abandono em que se encontrava o indivíduo quando não estava vinculado a nenhum Estado motivou a criação de um regime internacional que representa um ponto de…

organizações internacionais e empresas multinacionais. Segundo Lafer, “a política externa pode ser considerada como um processo dinâmico em constante reavaliação” e tem, quando comparada com a política interna, o ritmo mais lento de uma coerência derivada de certos interesses básicos, condicionados pela relativa estabilidade das modalidades possíveis de inserção de um país no sistema internacional. [2](LAFER, apud ALTEMANI, 1987, p.73). Neste caso,…