Categoria Totalidade

fim de atingir conhecimentos mediatos, através da inteligência e da razão” (LEFEBVRE, 1979, p. 112). • “Penetrar no real, portanto, é atingir pelo pensamento um conjunto mais amplo de relações, de detalhes, captadas numa totalidade. (...). O ato do pensamento destaca da totalidade do real, mediante um recorte real ou ‘ideal’, aquilo que é corretamente chamado de um ‘objeto de pensamento’. (LEFEBVRE, 1979, p. 112). Reconhece o sujeito e a realidade como unidade em processo, movimento,…

fixos, fixados em cada lugar, permitem ações que modificam o próprio lugar, fluxos novos ou renovados que recriam as condições ambientais e as condições sociais, e redefinem cada lugar. Uma outra possibilidade é a de trabalhar com um outro par de categorias: de uma lado, a configuração territorial e, de outro, as relações sociais. A configuração territorial é dada pelo conjunto formado pelos sistemas naturais existentes em um dado país ou numa dada área e pelos acréscimos que os homens…

expressão da totalidade humana. Corrobora a noção de que a formação do cidadão, do artista e do ser emancipado são interdependentes. Define os termos capazes de conferir disciplinaridade ao ensino das artes, ao reconhecer na estética o campo disciplinar que tem como objeto de estudo a práxis humana, quando esta visa objetivar, através da obra de arte, a conjugação das dimensões subjetiva e objetiva, individuais e sociais, ou seja, o ser na totalidade. Situa as categorias…

específico de interesse pode ser fonte da análise social. O Texto em destaque, encontra-se na segunda seção do livro entitulada Epistemologia. Publicado pela primeira vez no ano de 1978, o texto procura fundamentar o objeto espaço, através de categorias fundamentais do materialismo histórico dialético, podemos dizer que trata-se de uma “geografia materialista”, que se coloca em oposição e em resposta as fortes críticas sobre seu uso ideológico, mascarado pela ingenuidade do…

pesquisa serão tratados pela perspectiva de totalidade das relações sociais e suas múltiplas determinações. A totalidade não é aqui interpretada por soma de partes que configuram a vida em sociedade e suas especificidades, mas como complexo constituído por esferas sociais de menor complexidade, ou nas palavras de Santos (2010, p. 24) parafraseando Lukács, “a totalidade é um complexo de complexos, é constituída de totalidades”. Ou seja, a totalidade é uma categoria da realidade, que…

CATEGORIA DA OBJETIVIDADE I. Introdução No capítulo preliminar com o qual demos início à parte sis-temática do nosso Curso (vol. I, pp. 157-172), vimos que a expe-riência presente nos fundamentos da Antropologia Filosófica é a experiência do homem-sujeito enquanto sujeito. A Antropologia Filosófica tem em mira, portanto, a organização conceptual e discursiva dessa experiência fundamental. Mas, exatamente por se tratar de uma experiência, ela não se refere à subjetividade abstrata do Eu penso que

tênues até atingirmos as determinações as mais simples. Chegados a esse ponto, teríamos que voltar a fazer a viagem de modo inverso, até dar de novo com a população, mas desta vez não com uma representação caótica de um todo, porém com uma rica totalidade de determinações e relações diversas.” 3. A população é ainda um todo imediato, idealizado, caótico e complexo. Por isto como escreve Marx no livro citado não devemos iniciar a nossa análise pela população. 4. Devemos chegar aos…

espacial; e este trabalho menciona inicialmente, o quanto associado (derivado) este conceito está com a categoria Formação Econômica e Social (FES) marxiana, apresentando a gênese e fundamentos teóricos sobre esta categoria. Segundo Reis (2000), Santos recorre ao conceito Formação Econômica e Social para fundamentar sua proposta que envolveria o espaço, justificando o quanto é indissociável essa categoria do concreto. Quanto à dialética: É essencialmente dialética a forma como Milton…

interior de uma teoria geral das representações coletivas. Isso ajuda a explicar a organização do livro, em que o corpo do texto é inteiramente dedicado à religião, enquanto a introdução e a conclusão concentram uma argumentação atinente à redução das categorias do conhecimento a fenômenos sociais. Este trabalho procura, assim, acompanhar a tentativa de superação da epistemologia filosófica a partir do estudo da fonte da concepção durkheimiana de representação, qual seja, a leitura…

interior de uma teoria geral das representações coletivas. Isso ajuda a explicar a organização do livro, em que o corpo do texto é inteiramente dedicado à religião, enquanto a introdução e a conclusão concentram uma argumentação atinente à redução das categorias do conhecimento a fenômenos sociais. Este trabalho procura, assim, acompanhar a tentativa de superação da epistemologia filosófica a partir do estudo da fonte da concepção durkheimiana de representação, qual seja, a leitura…