Categoria Filosofica Totalidade

Marcos Antonio Martins Graduando em Filosofia Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro – FSB/RJ RIO DE JANEIRO 2013  Introdução 1. A essência da filosofia A teoria do conhecimento é uma disciplina filosófica. Para determinar seu lugar no conjunto da filosofia, devemos partir de uma definição da essência da filosofia. Como che gar, porém, a essa definição? Primeiramente, poderíamos tentar obter uma defini ção…

Pinto* RESUMO: Este trabalho apresenta os aspectos da gênese da filosofia relacionada aos gregos e o seu desenvolvimento, assim como as condições que favoreceram seu surgimento. Dentro dessa análise abordaremos os principais pontos da história filosófica da Grécia, e sua importância para o resto do planeta, e também sua contribuição para o aperfeiçoamento do conhecimento. Para compreender-se a filosofia é necessário fazer referência à arte, à religião e às condições sociopolíticas do…

escreve R. Alves, "uma chuva de novos deuses começou a cair e um novo aroma sagrado encheu nossos espaços e nosso tempo. Não se pode contestar que as formas cristalizadas e institucionalizadas da religião estão em declínio — crises estruturais da totalidade dos grupos religiosos organizados. Por outro lado, entretanto, não se pode negar o surto de um novo fervor religioso assumindo agora formas novas, inesperadas e bem pouco institucionalizadas. Durkheim, se estivesse vivo, sorriria ao…

investigações teórico-práticas e formas de intervenção na sociedade, baseada em uma perspectiva de totalidade na apreensão da dinâmica da vida social, fundamentada no aporte do pensamento crítico que ultrapassam, consideravelmente, as visões politicistas, economicistas e culturalistas, principalmente no campo das políticas públicas. Este trabalho tem como principal objetivo resgatar determinadas categorias de análise inerentes ao referencial teórico-metodológico da teoria social crítica…

abstrações progressivamente mais sutis até alcançarmos as determinações mais simples. Aqui chegados, teríamos que empreender a viagem de regresso até encontrarmos de novo a população - desta vez não teríamos uma idéia caótica de todo, mas uma rica totalidade com múltiplas determinações e relações. Tal foi historicamente, a primeira via adotada pela economia política ao surgir. Os economistas do século XVII, por exemplo, partem sempre do todo vivo: a população, a nação, o Estado, vários…

“Grupo de Estudos em Fundamentos Histórico e teórico metodológico do serviço social II”analisamos a relevância do movimento de reconceituação vimos a necessidade de mudanças para renovação da profissão do assistente social a influência das correntes filosófica ,positivismo,fenomenologia e dialética do serviço social.As transformações conjunturais constituem terreno privilegiado para modificações nas profissões. No momento em que o movimento dialético da sociedade realizando, em todos os…

hegemônicas do pensamento filosófico do século XX imputaram a Hegel. Filósofo da totalidade do Saber Absoluto, incapaz de dar conta da irredutibilidade da diferença e das aspirações de reconhecimento do individual às estratégias de síntese do conceito. Teórico de uma modernidade que se realizaria no totalitarismo de um Estado Universal que se julga a encarnação da “obra total do espírito”. Expressão mais bem acabada da crença filosófica de que só seria possível pensar através da…

..................................................................................................... 12 2.5.Visão da sociedade; ................................................................................................... 13 2.6.Bases filosóficas; ....................................................................................................... 13 2.7.Implicações para as organizações dos serviços. ........................................................ 13 3.Aspectos relacionados

..07 3 A TEORIA DA CLASSIFICAÇÃO FACETADA DE RANGANATHAM...08 4 CLASSIFICAÇÕES POR FACETAS.........................................................09 4.1 O QUE SÃO FACETAS E SUBFACETAS..............................................13 4.2 AS CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DA TEORIA DE RANGANATHAN...........................................................................................14…

jurídica, sem a preocupação de abranger uma explicação unitária e relacional (causal) de fatos, valor e norma. g- sempre provisório e falível, mas toma-se a si mesmo como se definitivo fosse. Da perspectiva do senso comum (e não científica ou filosófica) acredita-se ser detentor de um conhecimento definitivo. Da perspectiva histórico-epistemológica: o senso comum equivale a Doxa: mera opinião não criteriosa da realidade. 2. O conhecimento científico Não se…