Capitulo 5 A Ascese E O Espírito Do Capitalismo

dos tipos da sociedade portuguesa representadas na peça “Auto da Barca do Inferno” de Gil Vicente, dramaturgo e fundador do Teatro Português, é o objetivo deste trabalho. Além de fazer um estudo das alegorias do Bem e do Mal na Idade Média. 1º Capítulo – A visão alegórica no Renascimento Literário 1.1 – A Nação imaginada de Portugal Para que possamos analisar as alegorias no “Auto da Barca do Inferno” de Gil Vicente, precisaremos entender como se deu esse processo de…

razão da força do fragmento na arte contemporânea. Em sua falta, vejamos por que, nessa precisa situação, o tratamento sistêmico deu lugar a seu oposto. Sintetizemo-lo com a seguinte afirmação: à medida que desenvolviam sua interpretação sobre o espírito iluminista, foram os autores levados a corrigir não só partes de sua premissa, quanto a verificar que, ironicamente, ela continha contraface de dialético antagonismo, de início não percebida. Como esta premissa constituía o núcleo…

Carlos Henrique de Escobar Depois de uma primeira etapa consagrada a trabalhos da história da filosofia, que teria culminado com o Nietzsche (1962), Gilles Deleuze elaborou com Diferença e Repetição (1969) — e depois com os dois volumes de Capitalismo e Esquizofrenia (1972 e 1980), escritos com Félix Guattari — uma filosofia própria. E, após escrever sobre pintura e sobre cinema, retorna com uma abordagem mais clássica da filosofia — porque, para ele, a filosofia tem uma função…

Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observações do que é repetitivo nas relações sociais para daí formular generalizações teóricas; e também se interessa por eventos únicos sujeitos à inferência sociológica (como, por exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gênese do Estado Moderno), procurando explicá-los no seu significado e importância singulares. A Sociologia surgiu como uma disciplina no século XVIII, na forma de resposta acadêmica para um desafio de modernidade: se o…

te verrai-je plus que dans l'éternité? Ailleurs, bien loin d'ici! trop tard! jamais peut-être! Car j'ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais, Ô toi que j'eusse aimée, ô toi qui le savais! Charles Baudelaire 4 Tears, Man Ray Paris, 1930 – 1932. 5 AO AMOR LOUCO, SINCERO E VERDADEIRO... 6 AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente àqueles que duvidaram, pois ao duvidarem desta pesquisa, estavam dando uma força a ela ainda maior. Aos amigos que souberam me apoiar nos momentos de…

Aprendizagem Industrial SUMÁRIO INTRODUÇÃO 14 CAPÍTULO 1 – O ENSINO TÉCNICO INDUSTRIAL E OS FATORES QUE PROPICIARAM A SUA IMPLANTAÇÃO Preâmbulo 18 1.1 O desenvolvimento da indústria brasileira até 1930 19 1.2 A política getulista e o desenvolvimento industrial no Brasil 28 1.3 Antecedentes do Sistema de Ensino Técnico Industrial no Brasil 39 1.4 A implantação do Sistema de Ensino Técnico Industrial 47 CAPÍTULO 2 – O BRASIL E O AMERICANISMO…

...... 07 INTRODUÇÃO...................................................................................................... 08 CAPÍTULO I - O SENTIDO DO FILOSOFAR........................................................10 CAPÍTULO II - A CONTEMPORANEIDADE E O PROCESSO DO FILOSOFAR NUMA PERSPECTIVA DO ENSINAR E DO APRENDER....................................23 CAPÍTULO III - O PROCESSO DO FILOSOFAR E A PRÁXIS PEDAGÓGICA NA ESCOLA .................................................................

UNIDADE 4 Ética Navegar é preciso Navegar é preciso, viver não é preciso. Pompeu, general romano, século I a.C. Capítulo 18 Ninguém nasce moral, 222 Capítulo 19 Podemos ser livres?, 234 Capítulo 20 Teorias éticas, 247 PESSOA, Fernando. Obra poética. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999. p. 15. Observe essas duas citações: a frase de Pompeu e o texto de Fernando Pessoa — na verdade, um fragmento solto em seus guardados. Embora pareça que o general e o poeta digam o mesmo, um…

encontro do antigo com o novo, do tradicional com o moderno remete à compreensão da cultura gospel como uma cultura híbrida. Uma estratégia de adaptação à modernidade e suas expressões hegemônicas – seja o pentecostalismo, no campo religioso, ou o capitalismo globalizado no campo sócio-histórico – com a garantia de preservação da expressão cultural religiosa tradicionalista, já conhecida e aprovada no “coração das igrejas”. O hibridismo é aqui compreendido como criação estéril, uma…

Cosima Wagner) SUMÁRIO Capítulo l Utopias Piratas............................................................... 11 Capítulo 2 Esperando pela Revolução............................................. 15 Capítulo 3 A Psicotopologia da Vida Cotidiana ............................. 21 Capítulo 4 A Internet e a Web......................................................... 31 Capítulo 5 “Fomos para Croatã"..................................................... 43 Capítulo 6 A Música…