Capitulo 1 Mito E Realidade

CAPITULO I. AS CEGUEIRAS DO CONHECIMENTO: O ERRO E A ILUSÃO Todo conhecimento comporta o risco do erro e da ilusão e a educação do futuro também deve enfrentar este problema. Erro e ilusão fazem parte da mente humana desde o aparecimento do Homo Sapiens. Marx e Engels apresentaram isso em A ideologia alemã que os homens sempre elaboraram falsas concepções de si próprios, do que fazem, do que devem fazer, do mundo onde vivem, mas nem eles escaparam destes erros. O calcanhar de…

organização da sua cultura; quando ele enfrenta, por exemplo, a questão da divisão do trabalho e, portanto, do poder, é que ele começa a viver e a pensar como problema as formas e os processos de transmissão do saber”(p. 16). Analise as afirmações: 1.A educação é um processo de conscientização – é um ato político. 2. Os objetivos e os princípios da educação variam historicamente e, por isso, varia também o sentido da conscientização. 3. Educação básica é a…

MANUAL DE MONOGRAFIA - NORMAS TÉCNICAS Orientações para digitação e citações bibliográficas 1. A Monografia deve ser impressa no anverso, em papel tamanho A4 de dimensões 21,0 x 29,7 cm, branco, fonte Times New Roman, tamanho 12, cor preta, espaço duplo entre linhas, sobre tema das ciências jurídicas ou afins, de livre escolha do aluno. Deverá ser obedecida a seguinte configuração de margens, nas folhas de texto corrido, na capa e folha de rosto: Superior: 3,0 cm. Inferior: 2,0 cm.

Alétheia Revista de Estudos sobre Antiguidade e Medievo – Volume 9, n. 1, 2014 SOCIEDADE E MITO NA TRAGÉDIA GREGA Andreza Sara Caetano de Avelar Moreira1 Resumo: Este artigo busca um panorama acerca do mito e da sociedade grega e como estes dois pontos se relacionam com a tragédia. Pretendemos explicitar a relação existente entre sociedade, mito e tragédia, bem como aclarar o modo como os tragediógrafos manipularam o material mitológico anterior a eles a fim de abordar e…

Capítulo 3 A razão: inata ou adquirida? Inatismo ou empirismo? De onde vieram os princípios racionais (identidade, não-contradição, terceiro excluído e razão suficiente)? De onde veio a capacidade para a intuição (razão intuitiva) e para o raciocínio (razão discursiva)? Nascemos com eles? Ou nos seriam dados pela educação e pelo costume? Seriam algo próprio dos seres humanos, constituindo a natureza deles, ou seriam adquiridos através da experiência? Durante séculos, a Filosofia ofereceu

A Falta de cuidado: Estigma de nosso Tempo (Capítulo) Sintomas da Crise Civilizacional (p.2) O Ethos basicamente é o conjunto de valores, princípios e inspirações que originam nossos atos e atitudes. É o Ethos do cuidado que possibilita nossa existência enquanto seres humanos, e está presente em todos os momentos de nossa vida. É justamente no cuidado que iremos encontrar o Ethos necessário para a socialização humana e principalmente a essência do ser humano. Porém, nos dias de hoje, esse

185 I Capítulo 11 Filosofia antiga: pensamentos clássico e helenístico Sócrates: a dialética car a natureza e concentrou-se na problemática do ser humano. No entanto, contrariamente aos sofistas, opunha-se, por exemplo, ao relativismo quanto à questão da moralidade e ao uso da retórica para atingir interesses particulares. Debate com sofistas Embora tenha sido, em sua época, confundido com os sofistas, Sócrates travou uma polêmica profunda com esses filósofos. Procurava…

com o tema da identidade no Brasil, que há várias referências a propósito desse tema que datam da época do Romantismo. Como se sabe, o Romantismo (1836) é um momento-chave a partir do qual os escritores românticos começam a interrogarem-se sobre a realidade brasileira. Durante esse período, a literatura vê-se estreitamente ligada à formação da nação. Assim como no meio político, os escritores procuram expressar as singularidades da nação afim de se afastar das formas estéticas lusitanas,…

Atividade de Filosofia Capítulo 17, páginas 169 e 170. Linguagem e Pensamento 1- Rousseau disse que: “A palavra distingue os homens e os animais; a linguagem distingue as nações entre si. Não se sabe de onde é um homem antes que ele tenha falado”. Rousseau considera que a linguagem nasce de uma profunda necessidade de comunicação: “Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de

FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA204 disciplina: Antropologia II professor(a): Luiz Costa semestre: 2011-2 Este curso dá continuidade ao curso de Antropologia 1. A continuidade se dá em dois planos: cronologicamente, o curso segue o desenvolvimento da antropologia em meados do século XX, focalizando a antropologia francesa, norte-americana e britânica; e tematicamente, dando prosseguimento aos…