Revis o sobre Trovadorismo exercicios

que as culturas dominadas produziram de mais significativo na Península Ibérica. e) Pode-se dizer que a cultura portuguesa esteve desde seu início assentada na diversidade e na contradição, do que resultaram alguns de seus traços positivos (miscibilidade, aclimatabilidade etc.) e negativos (tendência ao ceticismo quanto a idéias, desconfiança etc. 02. Assinale a afirmação falsa sobre as cantigas de escárnio e mal dizer: a) A principal diferença entre as duas modalidades satíricas está na identificação ou não da pessoa atingida. b) O elemento das cantigas de escárnio não é temático, nem está na condição de se omitir a identidade do ofendido. A distinção está no retórico do “equívoco”, da ambigüidade e da ironia, ausentes na cantiga de maldizer. c) Os alvos prediletos das cantigas satíricas eram os comportamentos sexuais (homossexualidade, adultério, padres e freiras libidinosos), as mulheres (soldadeiras, prostitutas, alcoviteiras e dissimuladas), os próprios poetas (trovadores e jograis eram freqüentemente ridicularizados), a avareza, a corrupção e a própria arte de trovar. d) As cantigas satíricas perfazem cerca de uma quarta parte da poesia contida nos cancioneiros galego- portugueses. Isso revela que a liberdade da linguagem e a ausência de preconceito ou censura (institucional, estética ou pessoal) eram componentes da vida literária no período trovadoresco, antes de a repressão inquisitorial atirá-las à clandestinidade. e) Algumas composições satíricas do…

Trovadorismo, qual dessas afirmações é falsa: a) A cultura portuguesa, no século XII, conciliava três matrizes contraditórias: a católica, a islâmica e a hebraica. b) A cultura católica, técnica e literariamente superior às culturas islâmica e hebraica, impôs-se naturalmente desde os primórdios da formação de Portugal. c) A expulsão dos mouros e judeus e a Inquisição foram os aspectos mais dramáticos da destruição sistemática que a cultura triunfante impôs às culturas opostas.…

conciliava três matrizes contraditórias: a católica, a islâmica e a hebraica c)Pode-se dizer que a cultura portuguesa esteve desde seu início assentada na diversidade e na contradição, do que resultaram alguns de seus traços positivos (miscibilidade, aclimatabilidade etc.) e negativos (tendência ao ceticismo quanto a idéias, desconfiança etc. d)A cultura católica, técnica e literariamente superior às culturas islâmica e hebraica, impôs-se naturalmente desde os primórdios da formação…

por se difundir rapidamente para norte (províncias da Champagne e Artésia), aqui os troveiros exerceram a sua actividade ao longo de todo o séc. XIII . Imagens de mapas no PW. Os trovadores nao constituiam um grupo bem definido. Na maioria estes pertenciam a nobreza, mas um artista de baixo nascimento também podia ascender a uma categoria social mais elevada se tivesse talento. Estes não so compunham mas tambem cantavam as suas peças. As cantigas foram conservadas em…

Nátia Mesquita Brito – RA: 7753644082 Caxias - MA 03 de Novembro de 2014 PLANO DE AULA DISCIPLINA: LITERATURAS DE LÍNGUA PORTUGUESA TEMA: Trovadorismo: a primeira época medieval DURAÇÃO DA AULA: 50 min PLANEJAMENTO DA AULA: Será trabalho em sala uma abordagem do trovadorismo a partir da reflexão de textos e imagens que retratem as características desse movimento literário que tem por base a sua representação e expressão pelas cantigas trovadorescas. Levando o aluno a partir do…

galego-portuguesa, que tinha como tema o amor profano, e se dividia em dois gêneros: as cantigas de Amor e as de Amigo. Esses gêneros, regidos por re¬gras bastante rígidas, apresentam duas modalida¬des diferentes do amor. Nas cantigas de amor, o sujeito do discurso é um homem que, por amar segundo as re¬gras corteses, exalta a Dama e sofre pela não correspondência do seu amor. Em galego-portu¬guês, esse sofrimento é expresso pelo significante coita e a Dama é no¬meada pela palavra…

I Guido D’Arezzo Micrologus (c. 1025, 1028) Música Romana Essencialmente parecida com a música grega Novos instrumentos: Tibia, Tuba, Corno, Buzina Grandes solenidades e celebrações (Coros, Metais, Percussão) Monodia secular e não litúrgica (Idade Média) Canções em Latim: Canções dos goliardos (fim do séc X até séc XIII) Estudantes e clérigos errantes Temas: vida mundana > vinho, mulheres e sátiras Carmina Burana Conductus Textos com métrica regular e rimas caráter…

Portuguesa Orientadora: Profª Drª Annie Gisele Fernandes São Paulo 2013 2 Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte. Catalogação da Publicação Serviço de Documentação Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo Dissertação (Mestrado)--Universidade de São Paulo, 2013. LORENÇÃO, André Luiz A lírica amorosa na Modernidade:…

corpo não dorme nem ri e nem mesmo ouso seguir adiante, até que saiba bem desse fim, se ele é assim como eu reclamo. Com o nosso amor acontece assim como com o ramo do branco-espinho que está sobre a árvore tremendo à noite, à chuva e ao gelo, até ao novo dia,quando o sol se expande pelas folhas verdes e o ramo. Lembro-me ainda de uma manhã em que pusemos à guerra fim e em que me deu um dom tão grande: o seu corpo amado e o seu anel; que Deus me deixe viver o bastante para…

Unidade 2 – O Trovadorismo 49 Capítulo 3 O Trovadorismo – um mundo de cantores e cavaleiros ....................................................... 50 ƒƒ Sua leitura: O abraço amoroso (Konrad von Altstetten) ....................................................................... 50 “Para nada serve cantar” (Bernart de Ventadorn) ........................................................................ 51 O contexto de produção…