CIDADE E MEMÓRIA: SÃO JOÃO DO RIO DO PEIXE E O ESQUECIMENTO DO PE. SÁ

II CONGRESSO NACIONAL DO CANGAÇO E III SEMANA REGIONAL DE HISTÓRIA DO CFP/UFCG Nordestes e Nordestinidades: histórias, representações e religiosidades ANAIS ELETRÔNICOS Unidade Acadêmica de Ciências Sociais - UACS Centro de Formação de Professores - CFP Universidade Federal de Campina Grande – UFCG Sociedade Brasileira de Estudos sobre o Cangaço - SBEC Novembro de 2011 Cajazeiras – PB ANAIS ELETRÔNICOS DO II CONGRESSO NACIONAL DO CANGAÇO E III SEMANA REGIONAL DE HISTÓRIA DO CFP/UFCG Nordestes e nordestinidades: histórias, representações e religiosidades SBEC/CFP/UACS Apoio: COMISSÃO ORGANIZADORA Presidente Viviane Gomes de Ceballos Comissão Central Francisco Eugênio Paccelli Gurgel da Rocha (In Memoriam) Francisco Pereira Lima Isamarc Gonçalves Lôbo Lemuel Rodrigues da Silva Comissão Científica Ana Rita Uhle Emanuel Pereira Braz Marcílio Falcão Osmar Luiz da Silva Filho Rosemeire Florencio de Queiroz Rosemere Olimpio de Santana Wescley Rodrigues Dutra Comissão Financeira Francisca Pereira Martins Francisco das Chagas do Nascimento Francisco Pereira Lima Paulo Gastão Rodrigo Ceballos Comissão de Infra-estrutura física e acadêmica Francisco Firmino Sales Neto Rodrigo Ceballos Wescley Rodrigues Dutra Comissão de Mídia, Arte Gráfica e Divulgação Francisco Eugênio Paccelli Gurgel da Rocha (In Memoriam) Mariana Moreira Neto (a convidar) Paulo Medeiros Gastão Andrés Ceballos – Kuro-HyouTM Design…

“personagem”, o cangaço, eram nômades e cometiam crimes na região. Os cangaceiros enfrentavam as questões sociais e fundiárias, através de assaltos em fazendas, sequestravam e matavam coronéis e saqueavam o que podiam. Viviam cometendo crimes, fugindo e se escondendo. O cangaço permaneceu vivo por tanto tempo na história do Brasil, porque os latifundiários desejavam. Eles o mantinham ativo, pois era alternativa para cobrança de dívida e uma possibilidade para formar exércitos…

Responsável não só pela disseminação do baião, Luiz Gonzaga soube também ver seu Nordeste sob uma perspectiva subjetiva e ressaltar assim, em seus evolventes ritmos, os aspectos apreciáveis da região para todo o Brasil, revelando o que há por trás das aparêcias. Dessa forma, além de Rei do Baião, Gonzaga foi um verdadeiro cronista do sertão. Suas canções, abriram um leque de imagens representativas do Nordeste que, antes, era sinônimo de apenas cangaço e seca; formaram sobretudo, a…

viveram em uma época marcada pela grande falta de assistência de qualquer tipo de órgão federal. O Nordeste da década de 30 foi marcado profundamente pelo banditismo, pelo cangaço e pelos movimentos messiânicos. Quando não se tinha o que comer e o calor era insuportável a única alternativa era fugir em busca de alimento para sobreviver, quando não ser fugia o desespero obrigava a entrar no cangaço, ou participar dos movimentos de caráter religioso. A nossa cultura vem também do…

Sociais Subdividido em duas parte • Movimentos Rurais • Movimentos Urbanos Guerra de Canudos • Avaliações políticas erradas, pobreza e religiosidade deram início à guerra contra os habitantes do arraial de Canudos, no interior da Bahia, onde viviam, em 1896, cerca de 20 mil pessoas sob o comando do beato Antonio Conselheiro. • De novembro de 1896 à derrota em outubro de 1897, o arraial resistiu às investidas das tropas federais (quatro expedições militares). • A guerra resultou em…

estudo suficientemente para se obter uma “neutralidade”. O historiador só pode vê a história sob determinados ângulos, segundo o autor, até onde a sua condição como produto social lhe permite. Robert Darnton ressalta a subjetividade do historiador, em “Os dentes falsos de George Washington: um guia não convencional para o século XVIII” (2005) destacando, na última parte do livro, os vários olhares que foi construindo sobre Brissot, depois de anos de pesquisa. Ele nos permite visualizar…

Messianismo Na história do Brasil, o termo messianismo é usado para dar nome aos movimentos sociais nos quais milhares de sertanejos fundaram comunidades comandadas por um líder religioso. Surgiu em áreas rurais pobres atingidas pela miséria. Seus dois principais componentes eram a religiosidade popular do sertanejo e seu sentimento de revolta. Na República Velha, os dois principais exemplos de messianismo foram os movimentos de Canudos e do Contestado. Revolta de Canudos …

Movimento Cangaceiro Daniella Capelatto e Milena Freitas • O Cangaço foi uma forma de banditismo social, típica do “sertão nordestino”. • Esse fenômeno se estendeu de meados do século XIX até 1940, surgiu no nordeste brasileiro com grupos de homens armados conhecidos como cangaceiros. • Os cangaceiros, atuaram na região nordestina, em cidades dos estados do Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe e Bahia. • Esses grupos eram integrados, na maioria das vezes,…

A N S A LT ICA O BL V E R E PÚ R M I PR E A IR Religiosidade e revoltas populares A palavra messianismo é derivada de Messias, que significa “o enviado de Deus”, “o salvador”. Na religião judaica, o messianismo é ligado a crença na vinda do messias, libertador dos judeus. Eles consideram que o messias acabara com todo sofrimento e os levara a felicidade eterna. Já para os cristãos, O messias é Jesus Cristo, que veio à Terra para indicar o caminho da salvação eterna. Baseados nas…

anciliares como o plantio de algodão (mocó) uma espécie de algodão que produzia em lugares secos e quentes. O algodão servia também para o gado, a torta e os restos da plantação. -Começou em grande escala o surgimento de meeiros. -Atividades extrativistas pelo regime de meação. -As atividades atraiam os sertanejos em virtude da miserabilidade que viviam, essas atividades mesmo que de subsistência permitia sobreviver. 3. Aspectos sociais:…