Canclini Desigualdade

Resenha do livro: Consumidores e Cidadãos. Autor: Nestor Garcia Canclini ISBN:857108159x No prefácio do livro o autor já nos adianta um pouco sobre o tema da globalização como um processo de fracionamento articulado do mundo e de recomposição de suas partes. O que o autor nos diz é que a globalização não é um simples processo de homogeneização, mas sim de reordenamento de diferenças e igualdades. Canclini expõe sua teoria dizendo que a América Latina foi “inventada” pela Europa, num…

Néstor García Canclini Culturas hibrídas, poderes oblíquos Culturas híbridas, poderes oblíquos Néstor García Canclini CANCLINI, Néstor García. Culturas Híbridas - estratégias para entrar e sair da modernidade . Tradução de Ana Regina Lessa e Heloísa Pezza Cintrão. São Paulo: EDUSP, 1997. p.283-350: Culturas híbridas, poderes oblíquos. Comentário: Heloísa Costa Milton (UNESP/Campus de Assis) CULTURAS HÍBRIDAS, PODERES OBLÍQUOS Os dois capítulos anteriores parecem desequilibrados.…

matrizes culturais são produzidas a partir das condições materiais pertinentes a cada grupo social, observando-se a influência direta do poderio econômico nas escolhas relativas à construção de identidade por parte dos indivíduos. As profundas desigualdades econômicas que existem em grandes metrópoles – como o Rio de Janeiro – influem diretamente no aumento das distâncias sociais. Neste panorama, nota-se que os agentes dos estratos médios e altos tendem a adotar práticas culturais de…

esse seu olhar o autor não aceitava a “arte” só pela “arte”. Na visão de Canclini, (in: Bradbury e Macfarlane (1976. p. 46), do ponto de vista socioeconômico, “houve entre nós um exuberante modernismo (movimento artístico) _ sem ter havido, efetivamente, modernização _ transformação sociais, políticas e econômicas de peso”, mais tarde o próprio viria rotular esse seu pensamento como redundante. Esse pensamento de Canclini encontra eco na visão de Jorge Amado, que critica a ação dos…

globalizadores, Néstor García Canclini (2003) lembra que esses surgem na segunda metade do século XX, após as etapas históricas da internacionalização (iniciada com as grandes navegações transoceânicas) e da transnacionalização da economia e cultura (a partir da primeira metade do século XX, quando as interconexões ainda traziam as marcas das nações originárias). Interessa-me especialmente, em termos da teorização sobre fragmentação e poesia atual, lembrar que para Canclini a…

Néstor Canclini, é que a abrangência do conceito proporciona dois inconvenientes: 1- apesar de ter produzido uma equivalência entre as culturas, ela não conseguiu dar conta das desigualdades entre elas. Ou ainda: de como as diferenças se transformaram em desigualdade. 2- na medida em que pensa todos os fazeres humanos como cultura, ela não dá conta da hierarquização desses fazeres e o peso distintivo que possuem dentro de uma determinada formação social (Canclini, 1983:28). Canclini…

Para Milton Santos esse individualismo perverso deixa de se manifestar isoladamente para se estabelecer como um sistema, já que a competitividade escorre por todas as instituições, inclusive na solidariedade, e com a quebra desta a ampliação das desigualdades e a morte da política (o processo político ficaria a encargo das grandes empresas e a opinião pública seria conformada pela mídia). A globalização econômica e a globalização cultural estão conectadas, e por isso principalmente no…

futuro diferente, na medida em que ao optar tão somente por permanecer na escola, opção de muitos, abdica-se da possibilidade de formar-se atleta, sem nem mesmo tentar. Desigualdades e diversidade na educação. Assim sendo considerando diversidade como construção das diferenças, os atletas compõem um grupo submetido a uma desigualdade, na medida em que tem dificuldade de frequentar a escolar ou conciliar o horário escolar e o horário dos treinos. Soma-se a isso o fato de que…

a cultura como um produto da natureza humana e a história do homem “como um único movimento linear e progressivo, no interior do qual a cultura européia ocuparia o cume, sendo que as demais equivaleriam a momentos anteriores do mesmo processo” (CANCLINI, 1983, p. 19). Entretanto, não há nada, no atual estado da ciência, que permita afirmar que uma raça seja intelectualmente superior à outra, o que refuta, portanto, a pretensão ocidental de ser o ápice da história (LÉVI-STRAUSS,…

antropólogo Néstor Canclini, é que a abrangência do conceito proporciona dois inconvenientes: 1- apesar de ter produzido uma equivalência entre as culturas, ela não conseguiu dar conta das desigualdades entre elas. Ou ainda: de como as diferenças se transformaram em desigualdade. 2- na medida em que pensa todos os fazeres humanos como cultura, ela não dá conta da hierarquização desses fazeres e o peso distintivo que possuem dentro de uma determinada formação social (Canclini, 1983:28).…