Camilo Castelo Branco Amor De Salvação

de Aventuras de Diófanes, de Teresa Margarida da Silva e Orta. . Um estudo do desenvolvimento do arco de um protagonista, inspirado pela leitura de A Mãe, de Máximo Gorki. . Um estudo da técnica do diálogo, inspirado pela leitura de Escravas do Amor, de Nelson Rodrigues. . Um estudo da metalinguagem, inspirado pela leitura de O Filho do Pescador, de Teixeira e Sousa. . Um estudo do parágrafo inicial de um romance, inspirado pela leitura de Lolita, de Vladimir Nabokov. . Um…

segregados por um sistema socioeconômico de dinamismo moderado e de limitadas possibilidades. Os que foram incorporados à elite, pela via do sistema de clientela, adquiriram automaticamente o status de branco, identificando-se – não obstante a ambigüidade de sua situação – com a comunidade dos brancos. Tal foi a sorte de homens como o novelista Machado de Assis, o poeta Cruz e Souza e o engenheiro André Rebouças. Através do sistema de clientela e patronagem as elites brasileiras…

spbsX_P1.indb 1 09/12/30 18:20:10 Santa Barbara Portuguese Studies Copyright © 2009 by the Center for Portuguese Studies, University of California at Santa Barbara. All rights reserved. Volume X: 2009 ISSN 1077‑5943 Editor João Camilo dos Santos Associate Editor Editorial Board Harvey L. Sharrer Francis A. Dutra Eduardo Paiva Raposo Elide Valarini Oliver Advisory Board Vitor Manuel de Aguiar e Silva Onesimo Teotonio Almeida Arthur L‑F. Askins Abel…

"Deus Desconhecido". Dizia ele que os ídolos de pedra e de madeira, se não podem ouvir nem sentir, ainda menos poderiam criar o céu, a Terra e os homens, os quais devem ser obra de um Deus Desconhecido, todo-poderoso, em quem confiava para sua salvação e seu auxílio. Esse Deus Desconhecido do México deve ser o mesmo Deus Desconhecido que Paulo encontrou em Atenas, conforme se vê em Atos XVI, 23. O Ser Supremo dos Astecas era denominado Teotl; era impessoal e impersonificável; dele…

pela orientação da dissertação de Mestrado, pelas indicações bibliográficas e teóricas e, sobretudo, pela cordialidade com que conduziu a orientação; aos coordenadores do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura, Alberto Pucheu e João Camilo Penna e aos funcionários da secretaria de Pós-Graduação em Ciência da Literatura, José Pellezzon Sobrinho, Laelson da Rocha Luiz, Celi Siqueira, Maria de Fátima Quintela Campelo, Leonardo Florêncio Pereira e Nádia Maria Remanowsk, pela…

meio-cão, e ocupa-se do carro como se ele fosse um animal; temos ainda as mulheres que são, como toda a gente sabe, umas cabras («Enterrem-me essa cabra! Enterremme essa cabra!»), mas podem funcionar como louva-a-deus e devorar os amantes na prova do amor, temos os cavalos que podem sexualmente tomar o lugar dos donos, e temos ainda as tartarugas que, na Memória descritiva, simbolizam aqueles que ficaram presos do habitat de há mil séculos. Mas temos ainda o Domingos, que, segundo o…

definição astrológica de Álvaro de Campos feita pela estudiosa Sílvia Ceres no seu livro Poesía, Heterónimos y Astrología, pág. 81 e segs., Abulafia Ediciones Digitales, Buenos Aires, 2007. 1 Campos herda de Whitman o verso muito longo e livre (branco, sem rima). É Walt Whitman, o maior dos poetas americanos, que ensina Campos a escrever como quem pensa e como quem sente a realidade que descreve. São frequentes as aliterações (veja-se como exemplo paradigmático a Ode Triunfal…

eram colocadas acima das religiosas, aliado à falta de representantes da Igreja de Roma com suas normas de evangelização, provocaram na colônia uma religiosidade peculiar. Essa religião foi marcada pelo sincretismo na fusão de elementos étnicos dos brancos, índios e negros. Foi uma religião de fachada, exteriorista, ritualista, sem nenhuma convicção intimista de fé. A originalidade da cristandade brasileira residira portanto na mestiçagem, na excentricidade em relação a Roma e no eterno…

favores. — Sistema atual. — Futuro dos índios ante a civilização. — Conclusão. Notas Nota do Editor Francisco de Paula Ferreira de Rezende, primo do Autor, nos dá este testemunho dos sentimentos abolicionistas de Perdigão Malheiros: “(..) legítimo branco, neto de fazendeiros e ele mesmo senhor de escravos, não duvidou, no entanto, em um tempo em que falar em abolição era mais que um crime e era quase um sacrilégio, de escrever um livro que ele muito bem sabia não havia de ter…

b) Cite quatro razões para a crise e o declínio da sociedade feudal na Europa no século XIV. c) Que grande epidemia ocorrida no século XIV reduziu drasticamente a população europeia? A escolha de quem pensa! (Adaptado de Pierre Bonassie, Amor cortês, em Dicionário de História Medieval. Lisboa: Publicações D. Quixote, 1985, p. 29-30.) (Adaptado de David Levering Lewis, God’s Crucible: Islam and the Making of Europe, 570-1215. New York: W. W. Norton, 2008, p. 368-69,…