Brochsztain

que para os orientais o idoso é tido como sábio detentor de poderes e crenças, sendo merecedor de todo o respeito, enquanto a sociedade ocidental exclui os velhos, não lhes atribuindo funções nem os ajudando a tornar a vida mais significativa (Brochsztain, 1998). Segundo Debert (1999) se confrontarmos a velhice do passado com a de presente perceberemos um quadro melancólico, sendo que o debate gerontológico caracteriza o passado como a “ idade de ouro na velhice”, e que pais e avós eram…

Música: “Ouro de tolo” Raul Seixas Meia-idade: Discussão a “idade do lobo”; fenômeno da “porta giratória”; separações conjugais, etc. Velhice: Discussão: BARRETO, Maria Letícia. Admirável Mundo Velho. São Paulo: Ática, 1992. Velhice: Discussão: BROCHSZTAIN, Clara. O susto ao espelho. In:Revista Kairós: gerontologia / Núcleo de Estudos e Pesquisa do Envelhecimento - PUC-SP. Ano I, n. 1- 1988 - São Paulo: EDUC. Velhice: discussão dados demográficos, entre outros. No 2o bimestre…

psicologia do desenvolvimento, Tomo 2. 8ª ed. São Paulo: Paulinas, 2011. Cap.7p. 95-113. Bibliografia complementar: PAPALIA, D..; FELDMAN, R. D. Vida adulta tardia in Desenvolvimento Humano. 12ª ed. Porto Alegre: AMGH, 2013, Capítulos 17 e 18. BROCHSZTAIN, C. O susto ao espelho. In Revista Kairós: gerontologia Núcleo de Estudos e Pesquisa do Envelhecimento - PUC-SP. Ano I, nº1,1988. São Paulo: EDUC. SEMANA 13 - Morte Objetivo: Discutir o tema Morte na visão histórica, social e…

significativas. Segundo Martins (2003), é de fundamental importância, a preservação da capacidade psicológica do individuo no processo de envelhecimento, pois é esta capacidade que ajuda o homem a adaptar-se às demandas do mundo externo. Para Brochsztain (1996), o envelhecimento biológico é evidente e o psíquico seria “deterioração das capacidades psíquicas de investimento fora do Eu e das funções de dar sentido à vida e ser criativo”. Bianchi (1993) defende a idéia de que o…

próximo. Entretanto, se o indivíduo estiver em paz consigo mesmo (integridade de ego), o medo diante da morte é atenuado. Do contrário, o indivíduo entra em desespero, pois constata que agora o tempo é curto para alcançar a integridade. Segundo Brochsztain (1998), o ser humano pode tentar elaborar a angústia frente à morte por meio de vários mecanismos, entre os quais estariam a criação artística (cinema, literatura etc.) e a prática da religião. 121 Unidade III Nesse momento a vida…

d. A sabedoria, que, derivada da integridade do ego, é expressa na preocupação desprendida com o todo da vida. Ela é transmitida às próximas gerações em uma integração de experiências que corresponde à ideia de “herança”. e. Segundo Brochsztain (1998), o ser humano pode tentar elaborar a angústia frente à morte por meio de vários mecanismos, entre os quais estariam a criação artística (cinema, literatura etc.) e a prática da religião. 0,25 pontos Salvar e Enviar Clique em Salvar

21:00, Quintafeira das 21:00 às 23:00, 0 Obrigatória livre escolha BACHARELADO EM CIÊNCIA E TECNOLOGIA EN2420 Fontes Não-Renováveis de Energia A- Terça-feira das 21:00 às 23:00, QuintaSérgio Brochsztain noturno (Santo André) feira das 19:00 às 21:00, 0 Sérgio Brochsztain Livre Escolha livre escolha ENGENHARIA DE ENERGIA BC0011 Formação de Grupos Sociais Adiurno (São Bernardo do Campo) Quarta-feira das 19:00 às 21:00 0 opção limitada…

próximo. Entretanto, se o indivíduo estiver em paz consigo mesmo (integridade de ego), o medo diante da morte é atenuado. Do contrário, o indivíduo entra em desespero, pois constata que agora o tempo é curto para alcançar a integridade. Segundo Brochsztain (1998), o ser humano pode tentar elaborar a angústia frente à morte por meio de vários mecanismos, entre os quais estariam a criação artística (cinema, literatura etc.) e a prática da religião. 124 PSICOLOGIA DO…

Entretanto, se o indivíduo estiver em paz consigo mesmo (integridade de ego) o medo diante da morte é atenuado. Do contrário, o indivíduo entra em desespero, pois constata que agora, o tempo é curto para alcançar a integridade. Segundo Brochsztain (1998)[6][1] o ser humano pode tentar elaborar a angústia frente à morte por meio de vários mecanismos entre os quais estariam a criação artística (cinema, literatura, etc.) e religiosa. Nesse momento a vida espiritual/religiosa torna-se

buffered solutions. Journal of Physical Chemistry, v. 110, p. 12257-12265, 2006. RODRIGUES, T. (2007) Chemical and photochemical behavior of phenothiazines in heterogeneous media related to a diversity of biological effects. In: Nantes, I.L. & Brochsztain, S. (ed.), Catalysis and Photochemistry in Heterogeneous Media, Research Signpost, Kerala, India, p. 75-90. RUBBO, H.; RADI, R.; TRUJILLO, M.; TELLERI, R.; KALYANARAMAN, B.; BARNES, S.; KIRK, M.; FREEMAN, B.A. Nitric oxide…