Bom Selvagem

e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, é a seguinte:.aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? O critério essencial para saber se convém atribuir-Ihes um estatuto humano é, nessa época, religioso: O selvagem tem 1. As primeiras observações e os primeiros discursos sobre os povos "distantes' de que dispomos provêm de duas fontes: 1) as reações dos primeiros viajantes, formando o que habitualmente chamamos de "literatura de viagem'. Dizem respeito em

THAÍS DE LIMA LINS WILLIAM TEIXEIRA GONÇALVES ANÁLISE CRÍTICA-CIENTÍFICA DE FILME: O GAROTO SELVAGEM BELÉM-PARÁ 2011 ELIETE CRISTINA OLIVEIRA DA CUNHA GIOVANNI DIAS DE MORAES JOÃO VITOR CORREA DINIZ JOSÉ AUGUSTO OLIVEIRA DIAS THAÍS DE LIMA LINS WILLIAM TEIXEIRA GONÇALVES ANÁLISE CRÍTICA-CIENTÍFICA DE FILME: O GAROTO SELVAGEM Trabalho apresentado à disciplina, Introdução à…

Pré-História Da Antropologia 1.2 No século XVI começam a elaborar-se discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. A primeira questão a ser colocada é se aqueles seres pertencem a humanidade? Questão essa que passa a ser de cunho religioso, o selvagem tem alma? Essas perguntas se arrastarão ainda por séculos. 1.2.1 No século XVI conheceremos duas ideologias concorrentes, a recusa do estranho e a fascinação pelo estranho, nos meados do século XVI esses termos…

1 - Antropologia: O olhar sobre o homem e suadiversidade________________________ 13 1.2 - A construção do olhar antropológico________________________________________ 14 1.3 - A figura do Mau Selvagem e do Bom Civilizado_______________________________ 16 1.4 - A figura do Bom Selvagem e do Mau Civilizado_______________________________ 17 TEMA 2: A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS 2.1 - Século XVIII: Passos da Construção da Ciência…

uma ampliação do saber e uma mutação de si mesmo. A descoberta da alteridade é a de uma relação que nos permite deixar de identificar nossa pequena província de humanidade com a humanidade, e correlativamente deixar de rejeitar o presumido “selvagem” fora de nós mesmos. Confrontados à multiplicidade, a priori enigmática, das culturas, somos aos poucos levados a romper com a abordagem 15 A IMPORTÂNCIA DAMANTROPOLOGIA, A CIÊNCIA DO HOMEM E SUA DIVERSIDADE TEMA 1 comum…

índios brasileiros diz: “eis aqui o Bom Selvagem, como sempre sonhei!” O índio brasileiro é o último remanescente na existência de um Estado de Natureza, do elo perdido do paraíso. A partir da descrição do modo de vida do índio brasileiro, de sua relação idílica com sua ambiência, Rousseau constrói o Mito do Bom Selvagem”. (www.notasdeaula.org.br/Filosofia do Direito). Com base no estudado nesta aula, explique a diferença entre a concepção rousseauniana do “bom selvagem” e a concepção…

expostos, porém não havia furtos, diferente de outras nações. Este tipo de convivência era feita através do modelo dos mais velhos e no “fazer e refazer”. Nota-se nesta parte do documentário, a figura do “bom selvagem e do mau civilizado”, descrito no texto de François Laplantine. O bom selvagem era descrito como um ser que tinha suas próprias “organizações políticas”, vivendo em harmonia com a natureza e os seus semelhantes, sendo às vezes superior aos seus colonizadores (o mau…

não é uma ciência reconhecida. Entretanto, a Era dos Descobrimentos teve um importante papel na história da antropologia, pois os viajantes, comerciantes, cronistas e missionários que relatavam suas experiências na América, Ásia e África criaram um bom acervo sobre os hábitos e costumes dos povos “bárbaros”. Ainda que, durante o Renascimento, os relatos não tivessem o objetivo de estudo das diferenças culturais, foi inevitável aos viajantes da época caracterizar os povos. No…

sociedade? R: Para os europeus os costumes do selvagem como a nudez, os comportamentos alimentares, uma língua ininteligível, fugia totalmente das regras da razão, motivo pelo qual o nome ‘’bárbaros’’. Para Monteigne os nativos eram menos cruéis do que os europeus. 2º) Correlacione as imagens que os europeus faziam do selvagem, que oscilam entre os pólos de um verdadeiro momento pendular. Ora bom, Ora mau. Explique-os. R: Os europeus consideram mau o selvagem pois eles não…

inferiores ou mesmo por não possuí-los. A Figura do Mal Selvagem e do Bom Civilizado: A partir do século XVI além do carácter religioso já citado, a aparência física, os hábitos alimentares e a inteligência, tendo como ponto de partida a linguagem, passaram também a serem instrumentos de avaliação para responder a questão inicial. Aproximando esses povos dos animais, bestificando-os, e por consequência definindo-os como “selvagens”, o “homem civilizado” passou a impor sua verdade,…