Boaventura De Souza Santos

Sociologia Jurídica: introdução a uma leitura externa do Direito. 2ª. ed. São Paulo: RT, 2002. REFERÊNCIAS COMPLEMENTARES: WOLKMER, Antonio Carlos. Pluralismo Jurídico: Fundamentos de uma nova cultura no Direito. 3ª. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 2001. SANTOS, BRAY, Renato Toller. Um estudo sobre a relação entre a teoria jurídica crítica e o pluralismo jurídico. Disponível em http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=7503. Leitura do capítulo 11 do livro de CAVALIERI FILHO, Sérgio.…

trabalhadoras, indígenas e negras, destituídas dos seus direitos mínimos e politicas de poder. “Todos temos o direito de ser iguais quando a desigualdade nos inferioriza e temos o direito de ser diferentes quando a igualdade nos descaracteriza” Boaventura Souza Santos. 2

DEFICIÊNCIAS DE IPATINGA; Onde ficam: RUA DOS MINERAIS, 565 - IGUAÇU Quem administra: JOSÉ PEREIRA DE SOUZA ASSOCIAÇÃO MISSÃO RESGATE; Onde ficam: RUA ESTRADA, CLUBE PARQUE DAS CACHOEIRAS Quem administra: JORGE GENELU MACHADO ASSOCIAÇÃO PRESBITERIANA LEIDE; Onde ficam: RUA CAQUIS 38 - LIMOEIRO Quem administra: OTO JOAQUIM DA SILVA CRECHE COMUNITÁRIA SONHO DE CRIANÇA Onde ficam: R.ANTONIO BOAVENTURA BATISTA 572 - VILA CELESTE Quem administra: WILSON GONCALVES AMORIM…

COTRIM, G. Fundamentos da Filosofia. 15.ed. São Paulo: Saraiva, 2000. DE MASI, Domênico. O ócio criativo. Rio de Janeiro:Sextante, 2000. DUARTE Junior, J.F. O sentido dos sentidos. A Educação (do) sensível.4.ed.Curitiba: Criar, 2006. SANTOS, Boaventura de Souza. Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. São Paulo: Cortez, 1997 SÁTIRO, Angélica e WUENSCH, A. Miriam. Pensando melhor. Iniciação ao Filosofar. São Paulo: Saraiva, 2001 ----------------------- [pic]

nos inferioriza; e temos o direito de ser diferente quando a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade de uma igualdade que reconheça as diferenças e de uma diferença que não produza ,alimente ou reproduza as desigualdades ”. Boaventura de Souza Santos. Nesta frase o escritor ressalta que desigualdade e diferente de diferença , quer dizer que os seres humanos seja iguais com a diferenças , sejam eles índios , negros , brancos e entre outros . No pensamento da idade moderna…

UNIVERSIDADE DE UBERABA BRUNO DE SOUSA BOAVENTURA - 5109875 HORTENSIA PIO OLIVEIRA SILVA - 5117413 LUIS GUSTAVO GONTIJO - 5008957 ROCHA FOSFÁTICA Trabalho apresentado à Universidade de Uberaba, como parte das exigências à conclusão da disciplina Mineralogia turma 21, do curso de Engenharia Química. Orientador: Deusmaque Carneiro Ferreira. UBERABA, MG 2012 UNIVERSIDADE DE UBERABA BRUNO DE SOUSA BOAVENTURA - 5109875 HORTENSIA PIO OLIVEIRA SILVA - 5117413 LUIS

Sociologia Jurídica: introdução a uma leitura externa do Direito. 2ª. ed. São Paulo: RT, 2002. REFERÊNCIAS COMPLEMENTARES: WOLKMER, Antonio Carlos. Pluralismo Jurídico: Fundamentos de uma nova cultura no Direito. 3ª. ed. São Paulo: Alfa-Omega, 2001. SANTOS, BRAY, Renato Toller. Um estudo sobre a relação entre a teoria jurídica crítica e o pluralismo jurídico. Disponível em http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=7503. CASO 1 Rocinha cresce na vertical. “Mais de um terço dos…

ciência abordaremos na próxima página, mas antes: Leia o discurso proferido pelo celebre prof. Boaventura na ocasião de uma abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra em 1985, e tenha mais informações sobre o quanto já avançamos cientificamente e o quanto precisamos avançar: Um Discurso sobre as Ciências BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS http://xa.yimg.com/kq/groups/25612829/584852279/name/Boaventura+-+um+discurso+sobre+a+ci%C3%AAncia.pdf A visão contemporânea de ciência e…

civil como sede da superestrutura (Bobbio, 1999), A abordagem do Programa Nacional de Educação Ambiental reitera um entendimento, ou seja, é em seu âmbito que nasce a idéia de uma nova ordem e de novos valores que implicam estrutura,um novo estado. Santos(1999) fala dessa perspectiva de ação do Estado como se ele próprio compusesse um “novíssimo movimento social”. A educação ambiental trata de uma mudança de paradigma que implica tanto uma revolução científica quanto política. As…

Brasil. Parece-nos ainda que essa obra, passiva de múltiplas leituras, é reveladora de outras direções. Uma delas provém da própria leitura mítica que nos remete para uma espécie de “além-sentido”, da própria imagem. Concordamos com Marcos Ferreira Santos (2002, p.136) o qual, ao tratar da narrativa mítica afirma : “A imagem e os símbolos, a imaginação, a "louca da casa", entram pela porta dos fundos, (...). Na mesma medida em que a narrativa mythica seja escanteada e tente-se…