Boaventura A Critica

LAURO MAURA RODRIGUES CURSO: CIÊNCIAS SOCIAIS PERÍODO: 1° PROFESSOR (A): ALESSANDRA CHACHAN BELO HORIZONTE, 06 DE OUTUBRO DE 2014. 1. Como o método cientifico foi compreendido pelos empiristas ingleses e qual é a critica que Popper fez a essa escola de pensamento? Na sua discussão defina o que ele entende por “falseamento”. Os empiristas ingleses consagraram a indução empírica como critério de distinção entre o que seria ou não ciência, o empirismo…

ENTRE PRÓSPERO E CALIBAN COLONIALISMO, PÓS-COLONIALISMO E INTERIDENTIDADE1 Boaventura de Sousa Santos RESUMO Se a identidade ocidental moderna resulta em boa medida do colonialismo, no espaço-tempo da língua portuguesa ela reflete as especificidades do colonialismo português. Trata-se de um colonialismo subalterno, ele próprio "colonizado" em sua condição semiperiférica, cuja compreensão escapa ao pensamento pós-colonial dos países centrais, baseado no colonialismo hegemônico.…

antidemocráticas, marcadas pelo individualismo e pela subserviência às forças e imposições eurocentrista. Que fundamentos sustentam o enfrentamento desse paradigma para sintonizar com os anseios e aspirações dos sujeitos sociais de uma nova juridicidade? Boaventura de Souza Santos nos trás no texto que: “partindo de uma visão antimonita do Direito, postula-se que o Estado não é o único sujeito criador de normas jurídicas. É a sociedade quem gera suas próprias normas, e este direito…

regularizados e de padrões normativos, considerados justificáveis num dado grupo social, que contribui para a criação e prevenção de litígios, e para a sua resolução através de um discurso argumentativo, articulado com a ameaça de força” (Boaventura de Souza Santos, Crítica da Razão Indolente, p. 290, Cortez Editora, s. Paulo, 2000). 2-“O direito é, pois, o conjunto de condições sob as quais o arbítrio de um se pode harmonizar com o arbítrio do outro, segundo uma lei universal da…

inteligível. Então para ele a nossa realidade estáligada a uma realidade verdadeira que não é onde estamos, onde estamos tentamos chegar a realidade verdadeira ao Maximo possível, tentar chegar na perfeição.3) Em que sentido a metafísicaaristotélica critica a teoria das ideias de Platão? R: A teoria das ideias de Platão acredita que estamos em um mundo que não é real, tudo que vemos tocamos, ou até o somos não é realidade. Já a metafísicacritica isso, ela explica que tudo que tocamos é…

defendida pelo Programa, tem o caráter transdisciplinar que Boaventura de Sousa Santos chama de transdisciplinaridade hegemônica, que já, hoje, é praticada em muitos campos, mas que não [...] resolve os problemas epistemológicos de uma nova teoria crítica, de uma nova relação entre objetividade e neutralidade, de uma relação entre ciência e cidadania (SANTOS, 2011, p. 22). Em profícuo diálogo com Cássio Viana Hissa, Boaventura de Sousa Santos afirma que: ―a transdisciplinaridade…

Um Discurso sobre as Ciências BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Este texto é uma versão ampliada da Oração de Sapiência proferida na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra no ano lectivo de 1985/86. Estamos a quinze anos do final do século XX. Vivemos num tempo atónito que ao debruçar-se sobre si próprio descobre que os seus pés são um cruzamento de sombras, sombras que vêm do passado que ora pensamos já não sermos, ora pensamos não termos ai nda d eixado d e ser, sombras que vêm d

PEREIRA Abílio Marcus e CARVALHO Ernani, Boaventura de Souza Santos: Por uma nova gramatica do político e do social. Lua Nova: Revista da Cultura e Política edição 73, ano 2008. O texto está dividido em três sessões. Na primeira sessão vamos tratar sobre A teoria social crítica da razão indolente. Santos sustenta que estamos vivendo em um momento de transição paradigmática, no qual o paradigma da modernidade se encontra em declínio. O autor afirma que: “o projeto da modernidade possui…

âmbito da nova economia criativa, apresenta-se, no caso específico do Amazonas, como locus capaz de operar uma nova forma de pensar as relações econômicas, fundado numa pensamento alternativo de alternativas de que fala Boaventura de Souza Santos. Tendo como matriz reflexiva a crítica à modernidade construída por meio de uma compreensão sobre como as energias emancipatórias foram sendo transformadas em energias regulatórias, no contexto da modernidade ocidental, os resultados obtidos…

era feito na modernidade, mas criado a cada contexto pelos participantes dos problemas a serem solucionados. Referências: Fontes para leitura e pesquisa, Texto proposto pela Prof.ª Rosângela. 1. SANTOS, Boaventura S. 2. Santos BS. Um discurso sobre as ciências. 3a 2002;10(5):696-703. edição. São Paulo: Cortez; 2005. (http://coralx.ufsm.br/revce/ceesp/2005/02/a3.htm). 3. Azevedo DM, Costa LM, Almeida Júnior JJ, Enders BC,…