Boas E Kroeber

Huntington, em seu livro Civilization and Climate (1915), no qual formula uma relação entre a latitude e os centros de civilização, considerando o clima como um fator importante na dinâmica do progresso. A partir de 1920, antropólogos como Boas, Wissler, Kroeber, entre outros, refutaram este tipo de determinismo e demonstraram que existe uma limitação na influência geográfica sobre os fatores culturais. E mais: que é possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em…

Bachofen e o matriarcado primitivo. O materialismo cultural de Marx e Engels. A origem da família, a propriedade privada e o Estado, 73 Cap. V. O DIFUSIONISMO CULTURAL E O PARTICULARISMO HISTÓRICO DA ESCOLA DE F. BOAS. Difusionismo britânico e alemão. F. Boas e a análise de área. Kroeber e “o superorgânico”. O difusionismo moderado de R. Lowie. Crítica a Morgan e ao materialismo cultural, 87 Cap. VI. A ESCOLA ANTROPO-PSICOLÓGICA DA CULTURA E A PERSONALIDADE. Psicanálise e antropologia. A…

procura de conhecer uma realidade distante das crianças.Mostrar que existe formas diferentes e divertidas de adquirir cultura, já que será trabalhado com estas crianças, tendo eles uma pureza e simplicidade natural, apesar de coisas as vezes não tão boas vividas por eles. O fato de ser uma atividade fora cotidiano pode despertar a curiosidade e procura de conhecer uma realidade distante das crianças. Mostrar que existe formas diferentes e divertidas de adquirir cultura, já que será…

para conservar sua ordem. 1.4.1 – CLAUDE LÉVI-STRAUSS E O ESTRUTURALISMO EM ANTROPOLOGIA INTRODUÇÃO Na vasta obra do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (nascido em Bruxelas 1908), confluem influências de E. Durkheim e M. Mauss, de F. Boas e A. Kroeber; mas o encontro decisivo de Lévi-Strauss foi com o estruturalismo linguístico de Jakobson e Trubeckoj. As longas peripécias que o levaram ao estudo da Antropologia estão narradas em seu livro Tristes trópicos (1955). Essa foi a…

para conservar sua ordem. 1.4.1 – CLAUDE LÉVI-STRAUSS E O ESTRUTURALISMO EM ANTROPOLOGIA INTRODUÇÃO Na vasta obra do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (nascido em Bruxelas 1908), confluem influências de E. Durkheim e M. Mauss, de F. Boas e A. Kroeber; mas o encontro decisivo de Lévi-Strauss foi com o estruturalismo linguístico de Jakobson e Trubeckoj. As longas peripécias que o levaram ao estudo da Antropologia estão narradas em seu livro Tristes trópicos (1955). Essa foi a…

qual se considerava que as diferenças culturais eram fruto das diferenças biológicas entre os homens. Nos Estados Unidos, Franz Boas desenvolve a ideia de que cada cultura tem uma história particular e considerava que a difusão de traços culturais acontecia em toda parte. Nasce o relativismo cultural, e a antropologia estende a investigação ao trabalho de campo. Para Boas, cada cultura estaria associada à sua própria história. Para compreender a cultura é preciso reconstruir a sua…

macaquinho cada vez mais peludo: como diz o famoso título do livro de Desmond Morris, é um "macaco nu", ou seja, um macaco imaturo, perpetuamente infantilizado, um antropóide impúbere em comparação com o chimpanzé, que logo se diria precisar de uma boa barbeada ... No entanto, paulatina mas inexoravelmente, os recursos da criança se multiplicam, ao passo que o macaco começa a se repetir. O chimpanzé logo faz bem o que tem que fazer, mas não demora muito para completar seu repertório. Sem…

aos homens em outra. O DETERMINISMO GEOGRÁFICO Considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Considerando o clima como um fator importante na dinâmica do progresso. A partir de 1920, antropólogos como Boas, Wissler, Kroeber e outros demonstraram que existe uma limitação na influência geográfica sobre os fatores culturais. E que é possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico. (Ex: Lapões e os esquimós

estabelecer estágios da evolução da cultura” (p.38). Tylor considerava também a hipótese difusionista de cultura, e não excluía um certo sentido da relatividade cultural, o que era raro de se pensar em sua época. - Franz Boas e a concepção particularista de cultura. Franz Boas (1858-1942), considerado o inventor da etnografia, foi o primeiro antropólogo a fazer pesquisas de campo. Sua obra é marcada pela tentativa de estudar a diferença entre os grupos humanos que seria, para ele,…

crêem ainda os que se dizem "fuucionalistas". Um funcionalista pode ser inteiramente o contrário de um estruturalista ; o exemplo de MalÍiH>wski está aí para nos convencer disto. Inversamente, a obra de G. Dumiézil (9) e o exemplo pessoal de A. L. Kroeber (de espírito tão estruturalista, ainda que se tenha consagrado por muito tempo a estudos de distribuição espacial) provam que o método histórico não é de modo algum incompatível com uma atitude estrutural. Os fenômenos sincrôniccts…