Blasé

paulista e voltar para minha cidadezinha nos fins de semana. Em meio à multidão, comecei a ter consciência daquilo que havia lido nos livros de Sociologia: um sentimento de solidão em meio a uma multidão, a falta de “calor humano” e um sentimento blasé (indiferença frente aquilo que deveria trazer surpresa ou choque). [Continuar lendo...] Partilhar Reproduzo abaixo um texto escrito por Cristiana Costa intitulado "A Antropologia e a Sociologia hoje" para posteriormente levantar duas…

atenção aos acontecimentos do dia a dia. A intensificação da vida nervosa e a atitude de reserva Relacionado a impessoalidade e a racionalidade crescente na cidade grande, está um fator que Simmel considera tipico do homem moderno: A atitude blasé., indiferente. Massacrados com a quantidade de informações, após certo tempo, o homem deixa de reagir, vivendo como se estivesse anestesiados, o que o torna distantes diante das pessoas e os acontecimentos. A invisibilidade social …

arrogância blasé das classes que têm dinheiro, analisando esta característica social como um reflexo psicológico, já que possuem o instrumento que permite comprar o mais variado e 11 o mais especial. Diz ele que a análise de escolha do objeto desejado (casaco, trigo, terras, consciência, honra, etc) parte cada vez mais pelo valor quantitativo, tendo um atrofiamento da sensibilidade sutil sobre o valor qualitativo das coisas. Diz Simmel: “(...), pois exatamente isso é a…

do trabalho capitalista como perda do vínculo com a realidade, em Marx; os sentimentos religiosos de angústia e dúvida dos protestantes como motivação da ação econômica capitalista, em Weber; a estimulação frenética da vida nervosa e as atitudes blasé do indivíduo nas metrópoles modernas, em Simmel e, por último, a solidariedade social e a efervescência coletiva em Durkheim (ILLOUZ, 2011, p. 7-8). Se avançarmos no espectro do tempo da produção sociológica, encontraremos mais…

comercial, ou especificamente dos objetos do processo. Deste grupo se poderia até esperar uma amplitude maior para o que seja aceitável ( embora não necessariamente desejável) em matéria de moralidade e bons costumes, assim como um ar de naturalidade blasé diante do uso de palavrões (...)” “A moralidade em causa também não deveria ser entendida como a do segmento consumidor visado. No caso do baton Boka Loka, a julgar pela aparência dos personagens dos comerciais, mulheres relativamente…

maioria das vezes nefastas, os cidadãos metropolitanos são levados a adotar uma série de comportamentos como contatos superficiais (evitando assim o excesso de estímulos nervosos), intelectualizarão do “self”, e até mesmo o que o autor chama de atitude blasé. Simmel pensou os modos de vida especificamente distintos da modernidade através da inserção do dinheiro na cultura moderna e da vida na metrópole, Essa é, sem dúvida, uma das facetas mais interessantes do texto “A Metrópole e a Vida…

Ele é utilizado ainda hoje para ensinar às crianças as operações de somar e subtrair. Fonte:(http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81baco) Quando surgiu a primeira máquina auxiliadora de cálculo? Quem desenvolveu essa máquina? Em 1642, com o francês Blasé Pascal. Quem e quando foi desenvolvida a máquina de contabilizar? Como ela se chamava? Em 1901, com Halcon Ellis se chamava MÁQUINA ELLIS. O que é um mecanográfico? É o nome técnico da maquina de escrever. O que é contabilidade? Cite…

os cidadãos metropolitanos são levados a adotar uma série de comportamentos e atitudes, como contatos superficiais, pois estes evitariam o excesso de estímulos nervosos, intelectualização do “self”, e até mesmo o que Simmel (1995) chama de atitude blasé. Esses comportamentos seriam necessários para a manutenção da estabilidade psíquica nos grandes centros urbanos. O espaço urbano é um dos principais locais onde as relações se dão através do comércio, ou seja, da circulação de moeda, e…

sociedade a si mesma (TOCQUEVILLE, 1279a apud DUMONT, 1997, p.65). Existem tipos de pessoas que, mesmo vivendo em grandes metrópoles, movem-se em um círculo fechado de indivíduos, com restritos grupos de convivência, assumindo assim, uma “personalidade blasé”, que seria como se nada as atingisse ou influenciasse, elas seriam apenas observadores externos. Gilberto Velho explica também, que nas sociedades modernas está fortemente presente a ambiguidade “fragmentação individual e…

humanidade perturbadora. Essa regularidade é moralmente duvidosa, pois é algo inerente, não é o que de fato querem, e sim o que precisam, por ordem de algo que não existe. E esse estilo de ser, de existir, dá sono, cansa o eu-lírico e ele torna-se blasé e melancólico, por não mais ver sentido em sua rotina e por não se sentir bem no lugar onde passa a maior parte do tempo, como no caso, no trabalho, datilografando. Do nono ao décimo terceiro verso o eu-lírico lembra-se da infância…