Base No Texto De Pierre Clastres

1) Segundo o texto "a tortura nas sociedades primitivas" que tipo de relação pode ser articulada entre a dor, a lei e os vínculos grupais? Nas sociedades primitivas, a dor, a lei, e os vínculos grupais possuem uma enorme ligação, tal ligação vem do fato de que em algumas sociedades primitivas são realizados rituais de iniciação de jovens na tribo, e, estes rituais são feitos por meio da tortura, considerada legítima e aceitas pelos seus membros. A tortura transmite ou tenta transmitir…

Trabalho final de ANTROPOLOGIA O texto que irei usar como base será “o atrativo cruzeiro” de Pierre Clastres. Nesse texto é fácil perceber vários conceitos antropológicos que batem de frente com nossa vida cotidiana, e nos ajudam a refletir sobre os nossos atos no dia a dia. O texto começa com um cruzeiro amontoado de turistas chegando a uma praia, onde caminhando mais para dentro do território ocorreiria um encontro extraordinário, entre os turistas e os índios, esperado por todos. Logo

razão se complementam mutuamente. O mito é o ponto de partida para a compreensão do ser. Em outras palavras, tudo o que pensamos e queremos se situa inicialmente no horizonte da imaginação, nos pressupostos míticos, cujo sentido existencial serve de base para todo o trabalho posterior da razão. No entanto o mito recuperado no cotidiano do homem comtemporâneo, não se apresenta com abrangência que se fazia sentir no homem primitivo. O nascimento da reflexão permite a rejeição dos mitos…

processo cultural. Textos: “As origens do antropos”, in GUERRIERO, Silas (Org.). ANTROPOS E PSIQUE. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Ed. Olho D’água, 5ª. Ed., 2004. “O determinismo biológico”; “O determinismo geográfico”; “Idéia sobre a origem da cultura”, in LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed., 2004. – A Antropologia Social e os estudos sobre a diversidade cultural. Texto: “A…

no esforço com o bastão – insígnia que Nhande Ru Caraí Ete concebeu Nós o brandimos, nós nos abaixamos, nós nos reerguermos, nós – os eleitos. Palavras dos últimos dentre os eleitos fragmento 1 – Quantos Eram? Quantos São? Pierre Clastres reconta os Guarani do passado. Ele discute a difícil questão da demografia indígena e em absoluto não concorda com as cifras até então calculadas, do mesmo modo como outros antropólogos mais recentes não concordam com as dele. Seriam…

como, através do ensino e da aprendizagem, a espécie humana produz cultura. Ambas Antropologia: palavra originária do grego que significa pensamento sistemático sobre o homem. Anthropos: homem e logos: razão. Educação: no sentido aplicado ao texto significa área do conhecimento que busca compreender as relações estabelecidas entre os homens na produção de saberes. possuem como referências de análise o homem, suas experiências de convívio social e as práticas e saberes…

Jurídicas – CCJ Departamento de Direito – DIR ANTROPOLOGIA JURÍDICA Professor: Cristiane Derani Acadêmicos: Beatriz Guidarini Becker Ellora Patrício Arantes Gabriela Cechetto José Victor Crepaldi Lorrana Rezzieri Maria Eduarda Heinze Bibliografia: Clastres, Pierre – A Sociedade contra o Estado, Rio de Janeiro, Francisco Alves. 1978, cap. XI. A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO Todos já ouvimos falar em sociedades primitivas e sabemos que estas não possuem Estado, com isso criamos um pré-conceito…

FICHAMENTO DE TEXTO FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. 10. Ed. São Paulo: Edições Loyola, 2004. PROBLEMA Nesse texto é feito análise a respeito de que está prescrito em um discurso e em sua genealidade, no poder decorrente da palavra e nos perigos que nela se apresentam. “determinar as condições de seu funcionamento, de impor aos indivíduos os que os pronunciam certos números de regras e assim de não permitir que todo mundo tenha acesso a eles. Rarefação, desta vez, dos

Internacionais com textos de Antropologia e Sociologia. Frederik Barth (1969), com seu conceito de grupos étnicos, tem sido uma importante voz no debate antropológico contemporâneo, seguido de perto pelo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira (1976, 2005). Sobre a ideia de se constituírem como nações, agrega-se as obras de Ronald Niezen (2003), para quem interesses secessionistas não fazem parte das ambições dos povos indígenas; Eric Hobsbawm (1990), com sua caracterização da ideia de…

papel ou serem aprovadas ou promulgadas, não havia um poder legislativo. Havia sim, o respeito pelos homens mais velhos e obediência aos seus chefes. Tinham o culto dos deuses, acreditavam em mitos, temiam os feiticeiros e as bruxas, e eram estas as bases elementares de todas as normas de conduta social, suficientes para garantir só por si uma forma harmoniosa das relações sociais assegurando a manutenção da ordem pública. No século XVI, ancorados em objetivos políticos, económicos e…