Trabalho de sociologia jurídica

1) Segundo o texto "a tortura nas sociedades primitivas" que tipo de relação pode ser articulada entre a dor, a lei e os vínculos grupais?

Nas sociedades primitivas, a dor, a lei, e os vínculos grupais possuem uma enorme ligação, tal ligação vem do fato de que em algumas sociedades primitivas são realizados rituais de iniciação de jovens na tribo, e, estes rituais são feitos por meio da tortura, considerada legítima e aceitas pelos seus membros. A tortura transmite ou tenta transmitir algo que vai além do valor individual. A tribo se apodera do corpo do jovem para provar o seu pertencimento nela por meio da dor, e esta dor deixa marcas que não podem ser esquecidas, sendo esta a forma que as sociedades primitivas encontraram para provar a dureza de suas leis. A marca, por ser um “obstáculo ao esquecimento”, ensina aos seus povos que as suas leis são contra a lei do Estado, onde seu poder é dividido, e eles não podem deixar que a sua sociedade seja transformada nesse tipo de sociedade dividida em classes.

2) Analise a seguinte afirmação de Pierre Clastres concernente às sociedades primitivas: a palavra do chefe não tem força de lei.

“A palavra do chefe não tem força de lei” porque o chefe não tem nenhum poder de coação, e não dispõe de nenhuma autoridade. Este chefe existe para servir à sociedade, eliminando conflitos que podem surgir entre os indivíduos, fazendo isso apenas com o uso da palavra, ou seja, munido de eloquência e do prestigio que possui das pessoas, porém, no momento em que ele perder esta capacidade, o seu cargo ficará ameaçado, visto que ele só é eleito pelas suas competências técnicas, como: dons oratórios, habilidades de caça etc. e desta competência técnica ele não pode se desviar, pois a sociedade não deixa o chefe ir além dos seus limites técnicos, tampouco agir por interesse próprio.

3) Segundo o texto de Malinowski, o que distingue o costume da lei civil nas sociedades primitivas?

Malinowiski tenta provar que as teorias dos