Axioma Teorema E Conjectura

não são rigorosamente lógicos, no sentido da lógica formal, como o é um sistema matemático. O que aglutina as partes ou os elementos do sistema num todo coerente não é um princípio evidente, do qual tudo se deduz, um axioma ou conjunto de axiomas, mas um problema, uma dúvida permanente para a qual existe um dogma (a lei, a decisão judicial, o contra­to) que, se não acaba com a dúvida, ao menos fornece um ponto de partida para que ela seja decidida. Assim,…

não são rigorosamente lógicos, no sentido da lógica formal, como o é um sistema matemático. O que aglutina as partes ou os elementos do sistema num todo coerente não é um princípio evidente, do qual tudo se deduz, um axioma ou conjunto de axiomas, mas um problema, uma dúvida permanente para a qual existe um dogma (a lei, a decisão judicial, o contra­to) que, se não acaba com a dúvida, ao menos fornece um ponto de partida para que ela seja decidida.…

um novo estádio da compreensão do texto. Percebe-se bem o contraste entre o processo do compreender e a direcção linear de uma demonstração puramente lógica. Percebe-se também que no início do processo do compreender está sempre presente uma conjectura de sentido, ainda que vaga. É por isso que se diz que todo o intérprete está munido de uma pré-compreensão com base na qual penetra o texto e que se refere à coisa de que o texto trata de que se trata nela. Quanto mais tempo o…

reais justamente quando estabeleciam a consciência da necessidade, ao passo que voluntarismos e ativismos só conduziram a desastres. Contudo, não se pode absolutamente dizer que Jacques, o Fatalista “ensine” ou “demonstre” isso ou aquilo. Não existe axioma teórico que coincida com as variações e arrancos dos heróis diderotianos. Se por duas vezes o cavalo pega Jacques pela mão e o transporta a uma colina onde há forcas preparadas e, uma terceira vez, à casa de seu antigo proprietário, o…

estivéssemos convencidos da irresistível pluralidade das concepções últimas, e se, ao contrário, estivéssemos convencidos de que asserções religiosas, éticas e políticas são demonstráveis como teoremas (e essa era, mais uma vez, a ilusão dos jusna turalistas, de um Hobbes, por exemplo, que chamava as leis naturais de “teoremas”), 14 A ERA DOS DIREITOS então os direitos à liberdade religiosa ou à liberdade de pensamento político perderiam sua razão de ser, ou, pelo menos,…

estivéssemos convencidos da irresistível pluralidade das concepções últimas, e se, ao contrário, estivéssemos convencidos de que asserções religiosas, éticas e políticas são demonstráveis como teoremas (e essa era, mais uma vez, a ilusão dos jusna turalistas, de um Hobbes, por exemplo, que chamava as leis naturais de “teoremas”), 14 A ERA DOS DIREITOS então os direitos à liberdade religiosa ou à liberdade de pensamento político perderiam sua razão de ser, ou, pelo menos,…

estivéssemos convencidos da irresistível pluralidade das concepções últimas, e se, ao contrário, estivéssemos convencidos de que asserções religiosas, éticas e políticas são demonstráveis como teoremas (e essa era, mais uma vez, a ilusão dos jusna turalistas, de um Hobbes, por exemplo, que chamava as leis naturais de “teoremas”), 14 A ERA DOS DIREITOS então os direitos à liberdade religiosa ou à liberdade de pensamento político perderiam sua razão de ser, ou, pelo menos,…

como simples expectativa. Quando isto não precisa ser feito, a saber, quando a inferência depende de um axioma, não apelamos absolutamente para a experiência passada. Minha fé em que as coisas iguais a uma mesma coisa são iguais entre si não se baseia em absoluto no fato de que jamais as surpreendi comportandose de outra maneira. Vejo que “deve” ser assim. O fato de as pessoas chamarem hoje os axiomas de tautologias me parece irrelevante, pois através dessas “tautologias” é que avançamos…

simples expectativa. Quando isto não precisa ser feito, a saber, quando a inferência depende de um axioma, não apelamos absolutamente para a experiência passada. Minha fé em que as coisas iguais a uma mesma coisa são iguais entre si não se baseia em absoluto no fato de que jamais as surpreendi comportando-se de outra maneira. Vejo que "deve" ser assim. O fato de as pessoas chamarem hoje os axiomas de tautologias me parece irrelevante, pois através dessas "tautologias" é que avançamos do…

primordial do direito, ou seja, o sujeito de direito. Pode-se, inclusive, dizer que as teorias jurídicas a exemplo da geometria euclidiana que parte de conceitos primitivos, tais como: ponto, reta, plano etc. (também chamados de postulados ou axiomas), partem também de conceitos primitivos: sujeito de direito, ato jurídico etc. E vão construindo conceitos derivados como: contrato, relação jurídica, direito subjetivo etc. Veremos, na última parte deste trabalho, que Karl Renner, a exemplo