Axel Honneth

antropológico da questão – envolve considerar a contribuição de dois filósofos, autores de obras recentes e que me parecem ser de extrema utilidade a nós, antropólogos, que temos nos dedicado à elucidação da questão da etnicidade; são eles: Axel Honneth (2003a, 2003b, 2004) e o já mencionado Paul Ricoeur (2004). Ambos se propõem esclarecer o significado do conceito de reconhecimento em sua movimentação no âmbito da história das idéias. Com isso procuram, cada um a seu modo, extrair…

por Nancy Fraser. 1. Redistribuição versus conhecimento: Elas são as duas principais correntes da filosofia política, criada por Jown Rawls e Axel Honneth. Para Rawls uma boa sociedade é aquela onde os mecanismos legais sejam capazes de acabar com a desigualdade social. Já Honneth pensa que uma sociedade boa é aquela de vários movimentos sejam eles os das mulheres, dos negros, dos indígenas porque esses movimentos envolvem a justiça central e não…

a expectativa de que todos podem aspirar a um igual reconhecimento por parte da sociedade e do Estado. Adotando um quadro interpretativo próximo, Axel Honneth (1997 e 2002) afirma que o reconhecimento da dignidade individual de todos os membros da sociedade deve ser considerado o principal critério válido de justiça. Da mesma forma que Taylor, Honneth cruza as teses hegelianas sobre o reconhe- 83 cimento com os princípios interacionistas oriundos da psicologia social de Georges Mead…

pública e privada dentro da estrutura do Estado Democrático de Direito. A partir deste ponto, será trazido o trabalho de Axel Honneth que compartilha com Habermas as idéias de que a formação da identidade pressupõe a alteridade e a interação e que o direito funciona como fator de equilíbrio entre as necessidades e aspirações do ego e a necessidade de interação. Honneth apontará a importância das lutas por reconhecimento nas diversas dimensões de formação da identidade. Nesse…

para a emancipação de todos os que devem participar da esfera pública de debates de uma determinada comunidade. ••• Ordem normativa e ordem institucional: a formação da instituição e o processo de normatização + Institucionalização Axel Honneth (2003) afirma, a partir de Hegel e Mead, que a idéia de formação institucional não deriva de uma luta de todos contra todos, de um estado de selvageria e de guerra natural. Para o autor, o que, de fato, realmente acontece, é uma luta…

criança. Tanto a teoria do reconhecimento quanto vertentes da teoria feminista, propõe em suas analises observações que permitem contemplar a decisão de deixar que essa criança realize seu tratamento hormonal para a mudança de sexo. Segundo Axel Honneth e a sua teoria do reconhecimento, a formas através das quais eu me penso só podem existir de forma forte se o outro confirma essa auto-representação. Eu preciso da confirmação pelos outros do modo como eu me vejo. Essa consciência “do…

vergonha consiste [...] em uma espécie de rebaixamento do sentimento do próprio valor; o sujeito que se envergonha de si mesmo na experiência do rechaço de sua ação, sabe-se como alguém de valor social menor do que havia suposto previamente [...]” HONNETH, Axel. A Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Sérgio Repa. São Paulo: Editora 34, 2003. p. 222). Odir Berlatto • A construção da identidade social 143 medida do possível,…

características da teoria do reconhecimento. Para Honneth o reconhecimento social é uma necessidade vital de todos ser humano, uma conquista que envolve o auto-entendimento do sujeito e o entendimento que os outros produzem sobre nós. Teoria do reconhecimento A teoria do reconhecimento trata os conflitos sociais como buscas interativas por consideração intersubjetiva2 de sujeitos. Tendo como alicerce a filosofia hegeliana, Taylor (1994) e Honneth (2003a) ressaltam a construção…

reconhecimento, utilizarei nesse texto com o conceito empregado pelos autores Axel Honneth e Nancy Fraser e Charles Taylor. Charles Taylor (TAYLOR, 2000) ao tratar do reconhecimento assevera que a necessidade de reconhecimento é uma das forças propulsoras dos movimentos políticos nacionalistas e a exigência vem para o primeiro plano em favor de grupos minoritários e naquilo que se chama política de multiculturalismo. Para Axel Honneth (HONNETH, 2007), o conceito de reconhecimento não…

vergonha consiste [...] em uma espécie de rebaixamento do sentimento do próprio valor; o sujeito que se envergonha de si mesmo na experiência do rechaço de sua ação, sabe-se como alguém de valor social menor do que havia suposto previamente [...]” HONNETH, Axel. A Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Sérgio Repa. São Paulo: Editora 34, 2003. p. 222). Odir Berlatto • A construção da identidade social 143 medida do possível,…