Ateismo Pos Moderno

da cultura que se perdera ou esquecera durante a Idade das Trevas começava a vir à luz, inspirando uma renascença (ou re-nascimento) do conhecimento humano. A Renascença trouxe com ela uma perspectiva nova. Seguiu-se a Reforma, que pôs um fim à hegemonia da Igreja. Contudo, mais de cem anos após esses acontecimentos terem transformado a Europa, a filosofia ainda permanecia paralisada no atoleiro da escolástica, situação que só teria fim com a chegada de

Ocidente V – TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA a – Causas b – Ênfase c – Teólogos SENGUNDA PARTE – A EXISTÊNCIA DE DEUS I – TEORIAS ANTITEÍSTAS 01 – Ateísmo 02 – Materialismo 03 – Agnosticismo 04 – Politeísmo 05 – Panteísmo 06 - Deísmo II – ARGUMENTOS LÓGICOS FAVORÁVEIS a – Cosmológico b – Teleológico c – Antropológico d – Moral …

fortemente influenciado pela leitura das HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Upanixade" \o "Upanixade" Upanishads, que foram traduzidas pela primeira vez para o Latim no início do século XIX. A influência oriental em sua filosofia o fez aceitar o ateísmo. Ficou vulgarmente conhecido por seu pessimismo e entendia o budismo (e a essência da mensagem cristã, bem como o essencial da maior parte das culturas religiosas de todos os povos em todos os tempos) como uma confirmação dessa…

curioso começou a tirar o seu sossego, cartas misteriosas, com algumas perguntas estranhas começaram a aparecer em sua casa. O conteúdo das cartas traziam conhecimentos filosóficos sobre os filósofos naturais, pré-socráticos, medievais, modernos e pós-modernos. Para a menina, eram questões instigantes, seus professores da escola não tinham o hábito de levar as crianças a pensar. A grande sacada do livro é ensinar a filosofia através da literatura. É mesclar os conhecimentos a uma…

definir uma directriz filosófica marcada pela “adoração” à ciência e pela sacralização do método científico. Contudo, as bases positivistas foram lançadas muito antes com o advento dos fundamentos empiristas a partir do ideário da chegada do Estado Moderno desde o século XVI. Conforme referência no livro de Alcina, segundo Michael Lowy, “o positivismo surge, em fins do século XVIII e princípios do século XIX como uma utopia crítica revolucionária da burguesia anti-absolutista, para…

dificuldade incrível de fazer distinções sobre o tema e evitar preconceitos e estereótipos. Filosofia ou religião? Podemos considerar o Budismo uma religião, tendo em vista que ele comporta em sua estrutura sistemas de crença tão distintas como o ateísmo e politeísmo? Ou o Confucionismo, que foi eleito como religião estatal na China imperial, apesar de pregar a liberdade de culto e de não possuir qualquer espécie de sacerdócio, propondo-se a existir apenas como um conjunto de…

bizantino e também no Ocidente, o Estado esforça-se por dominar e absorver a Igreja; a grande luta das investiduras, que domina grande parte da Idade Média, é uma luta entre os dois poderes, o Sacerdócio e o Império. A Reforma protestante e o liberalismo moderno tentam dar ao grande problema novas soluções. Impossível compreender profundamente a nossa história sem um conhecimento exato da grande questão. b) Importância doutrinária. Na solução do problema envolvem-se noções jurídicas e…

reconhecem, em geral, a validade desta classificação, ainda que possivelmente tenha algum valor pedagógico. Hegel utilizou-se deste sistema para explicar toda a história da filosofia, da ciência, da arte, da política e da religião, mas muitos críticos modernos assinalam que Hegel geralmente parece analisar superficialmente as realidades da história a fim de encaixá-las em seu modelo dialético. Karl Popper, crítico de Hegel em A Sociedade Aberta e Seus Inimigos, opina que o sistema de…

experimentar o amor, a família hoje vive as ameaças da sociedade influenciada pelo consumismo, relativismo, ateísmo, individualismo, utilitarismo, subjetivismo e hedonismo (culto ao prazer). O mundo hoje é plural, mas também fragmentado. As ciências e as tecnologias se desenvolveram tanto que acabam passam por cima dos princípios da ética e da religião. E quem acaba sofrendo os impactos da sociedade pós-moderna é a família, por vezes mergulhada num horizonte cheio de dramas. As…

discussão marxista no Brasil foram Florestan Fernandes (1920-1995) e Caio Prado Junior (1907-1990). Florestan foi foi um sociólogo e político brasileiro, em suas análises sobre o socialismo, apropriou-se de variadas perspectivas do marxismo clássico e moderno, defendia o Partido dos Trabalhadores. Já Caio Prado Junior foi um intelectual que também teve importante atuação política, ao longo das décadas de 1930 e 1940. Decepcionado com a inconsistência política e ideológica da República…