Filosofia asiática
26 Filosofia Asiática
Breve história
Início da Dinastia Shang pensamento foi baseado em ciclicidade. Esta noção provém daquilo que o povo da Dinastia Shang podia observar à sua volta: dia e noite ciclo, as estações do ano avançou de novo e de novo, e até mesmo a lua aumentava e diminuía até que a mesma se tornava novamente. Assim, esta noção, que se manteve relevantes em toda a história chinesa , reflete a ordem da natureza. Em contraposição, ele também marca uma distinção fundamental da filosofia ocidental , no qual a visão dominante de tempo é uma progressão linear. Durante o Shang, o destino pode ser manipulado por divindades grande, comumente traduzido como deuses. Adoração dos ancestrais estava presente e universalmente reconhecido. Havia também o sacrifício humano e animal. Quando o Shang foram derrubados pelos Zhou , um novo conceito político, religioso e filosófico foi introduzido o chamado " Mandato dos Céus ". Este mandato foi dito ser tomadas quando os governantes se tornaram indignados de sua posição e forneceu uma justificação para a regra astuta Zhou. Durante este período, os pontos de evidência arqueológica a um aumento da alfabetização e uma mudança parcial de distância da fé colocada em Shangdi (o Ser Supremo na religião tradicional chinesa ), com o culto aos ancestrais se tornando comuns e uma orientação mais mundanos vindo à tona.
O pensamento Asiático
Há mais de um século, alguns autores ocidentais têm questionado a tendência natural de associar as formas de pensamento asiático ao que chamamos Filosofia por tratar-se de um termo grego, que teoricamente não teria correspondente na língua chinesa ou indiana (para entender a questão, veja Panikkar, 1996 e Cheng, 2003). Somou-se a isso o forte movimento racista e colonialista do século XIX, que tratou de encarar as formas de pensamento orientais como simples manifestações religiosas (Shaw, 1978), desprovidas de profundidade conceitual. No entanto,