As Resistências á Aculturação Grega

também constitucional, pois consta na Carta Magna do Brasil de 1988, em seu artigo 5º. Para Max Weber, o poder será ilegítimo quando for exercido por um indivíduo ou grupo social que não é aceito pelos demais, e impõe sua vontade mesmo havendo resistência. Nesse sentido, quando o Estado moderno assumiu o caráter de Estado de Direito, a legitimidade do poder exercido por ele se fundamentou em sua submissão à legalidade, em dois aspectos: »» Quem exerce o poder político deve estar…

em álbuns, acompanhavam-se poemas a canto e 6 O Romantismo - contextualização histórica e das artes piano nos salões, havia recitais poéticos em festas de beneficência e patrióticas, promoviam-se saraus literários. Assim se assistiu à aculturação da mulher burguesa com a aprendizagem da língua francesa e da música. A obra literária já não é um mundo fechado de valores, é uma comunicação franca de ideias práticas e vitais a todo o leitor. Por vezes, envereda até pelos…

e da ética, da consideração e do respeito pelo adversário, como forma de se respeitar a si próprio. • Desenvolver e testar competências de vário tipo: motor, técnico, táctico, afectivo e cognitivo. • Desenvolver as capacidades da resistência e persistência, tendo em conta que a vida é bela mas também é dura e que é muito ténue a linha de separação entre a vitória e a derrota. Pelo que é importante nunca desistir, saber lidar com as adversidades e contrariedades, com os…

Sofistas. São Paulo: Paulus, 1995. GRIMAL, P. O Teatro Antigo. Lisboa: Edições 70, 1986. Bibliografia Complementar: CAVALLO, G. & CHARTIER, R. História da Leitura no Mundo Ocidental. São Paulo: Ed. Ática, 1998. CHEVITARESE, A.L.O Espaço Rural da Pólis Grega: o caso ateniense no período clássico. Rio de Janeiro: A.L. Chevitarese, 2000. 43 DUBY, G. & PERROT, M. (org.). História das Mulheres no Ocidente. Porto: Afrontamento, v. I, 1993. SENNETT, R. Carne e Pedra. Rio de Janeiro/São…

idéias socialistas, comunistas e anarquistas nas associações de trabalhadores; o liberalismo e o nacionalismo. Os EUA no século XIX II Reinado no Brasil: política interna 4° Bimestre Economia cafeeira Escravidão e abolicionismo; formas de resistência (os quilombos), o fim do tráfico e da escravidão Industrialização, urbanização e imigração: as transformações econômicas, políticas e sociais no Brasil. Proclamação da República 8ª SÉRIE Cultura e Sociedade 1º Bimestre…

sons individuais, havendo, para eles, notas musicais particularmente belas, assim como havia lindas formas dotadas de sublime perfeição, como o círculo. Isso poderia ser chamado de educação estética, que constituía um importante componente da cultura grega; Sócrates, por exemplo, refere-se a ela no Filebo, de Platão. Segundo Jâmblico, Pitágoras foi o primeiro a introduzir a educação musical na Grécia. A palavra helênica “mousike” significa não apenas música, mas todas as formas de…

Abreu Larissa Viana Capítulo 7 Imprensa liberal no pós-abolição (1865-1877) Marco Antonio Pamplona O reconhecimento internacional da independência Capítulo 8 A sociedade de massas: os populismos Norberto Ferreras Uma vez vencida a resistência interna, o Império buscou o reconhecimento externo, francamente apoiado pela Inglaterra no âmbito europeu, onde Portugal recu­sava-se a aceitar a nova situação da ex-colônia. Contudo foram os Estados Unidos (26/5/1824) o primeiro…

grego. A sua origem remonta à época ‘Arcaica’ (VIII ao VI a.C.) da Antiguidade Clássica, com formas variadas ao longo do tempo, sobrevivendo até o período ‘Helenístico’ de finais do século IV a.C. 3 Ágora era a praça principal na constituição da pólis grega, expressão máxima da esfera pública. Era nela que ocorriam as discussões políticas e os tribunais populares, momento por excelência em que o cidadão grego convivia com o outro, constituindo-se, pois, como o espaço próprio da…

curso da história, esses saltos épicos foram raros: o surgimento há milhões de anos, primeiro, do homo habilis, depois, do homo erectus e, depois ainda, do homo sapiens, o advento da civilização mesopotâmica há cinco mil anos, o da civilização grega há 2.500, a formação da sociedade industrial a partir da metade do século XVIII e, enfim, o aparecimento da sociedade pós-industrial a partir de meados do século XX. Como se vê, a faixa de tempo entre uma etapa e outra é cada vez mais curta: do

porque o investigador é apanhado na contradição seguinte: pede-se-lhe que seja livre, que explore e, ao mesmo tempo, se ele diz algo diferente do discurso dos actores, dos homens políticos ou dos jornalistas, encontra imediatamente uma forte resistência. Principalmente quando se trata de temas tão "quentes" como os que se ligam à televisão, à cultura do grande público, à informação, ao jornalismo, à política, às novas tecnologias ou à Europa. É um pouco a dupla ligação "Ajude-nos a…