As Regras Elementares Da Vida Religiosa

Obras de Émile Durkheim:  Durkheim escreveu diversos livros, os principais foram: o Da divisão do trabalho social, de 1893 o Regras do método sociológico, de 1895 o As formas elementares de vida religiosa, de 1912 o O suicídio, de 1897 Émile Durkheim foi um dos responsáveis por tornar a sociologia uma matéria acadêmica, sendo aceita como ciência social. Durante sua vida, publicou centenas de estudos sociais, sobre educação, crimes, religião, e até suicídio.   Um dos focos de…

indivíduo uma pessoa jurídica, um portador de direitos e obrigações formalmente iguais não só no domínio político mas também nas obrigações contratuais, civis, criminais e tributárias, nas relações com órgãos estatais e em muitas outras esferas da vida social. Presume-se aqui que somos tão autônomos e responsáveis quanto as outras partes que realizam transações conosco. (O’Donnell 1998: 39) Por isso, para garantir a autonomia das pessoas jurídicas, individual e/ou coletivamente…

econômico, religioso, jurídico, moral. Analise cientifica: O senso-comum, pensamento ideológico e científico. Trata-se de saberes específicos e que possuem validades no contexto de cada um deles. Senso comum: tipo de conhecimento popular da rotina de vida. Ideologia: Formação mental própria onde a realidade é pensada de forma deturpada. Maneira falsa de interpretar a realidade. Cientifica: Busca do significado dos fatos sociais e da compreensão das ações dos homens, mesmo sendo…

estudo das línguas grega e latim está no CENTRO da formação humanística. A educação das meninas: A revolução cultural do Renascimento atinge também a situação social da mulher Apesar desse progresso, a educação continua sendo mais para o HOMEM. Regra geral: meninas em casa e meninos no colégio. Vives (pedagogo) é favorável a educação para meninas, mas concorda: - com idéias habituais sobre a modéstia - inutilidade social - incapacidade feminina em questões científicas. Como…

técnico-jurídicos. Não são conceitos sinônimos, os objetos e contextos diferem-se entre si. Direito é o conjunto de normas hierarquicamente organizadas que disciplinam as relações e comportamentos sociais. É a norma objetiva posta pelo Estado. Tais regras trazem em seu texto as conseqüências ou a punibilidade àqueles que as descumprirem. Justiça, por sua vez, é a aplicabilidade, a prática propriamente dita do Direito. Ressalte-se que a Justiça, portanto, não…

de Épinal (região de Lorena, França) no dia 15 de abril de 1858. Faleceu em Paris, capital francesa, em 15 de novembro de 1917. É considerado, junto com Max Weber, um dos fundadores da sociologia moderna. Desde jovem, foi um opositor da educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento do conhecimento. Em boa parte dos seus trabalhos, procurou demonstrar que os fenômenos religiosos tinham origem em acontecimentos sociais. Aos 21 anos de idade, Durkheim foi…

França, no dia 15 de abril de 1858. Descendente de família judia estudou filosofia na Escola Normal Superior de Paris. O fato de Durkheim não ter seguido os preceitos da cultura judaica pode ter influenciado o teor de seus estudos e suas preocupações religiosas, preferindo analisá-las desde o ponto de vista social. Estudou as teorias de Auguste Comte e Herbert Spencer, o que fez com que conferisse uma matriz científica às suas teorias. Émile Durkheim foi professor de Ciências Sociais e…

| |2. Os Jesuítas não se limitaram ao ensino das primeiras letras, pois deviam cuidar da reprodução interna do contingente de | |sacerdotes, assim foram criados além do curso elementar, mantinham os cursos de Letras, Filosofia, considerados secundários e o | |curso de Teologia e Ciências Sagradas, de nível superior, para a formação de sacerdotes; | |

possibilidade de acumulação apresentando­se, Como um tipo particular de relações políticas, com dois elementos: um centro de decisão (metrópole) e outro (colônia) subordinado, relações através das quais se estabelece o quadro institucional para que a vida econômica da metrópole seja dinamizada pelas atividades coloniais. O Brasil colônia faz parte deste contexto da história colonizadora européia moderna, fruto do surgimento dos Estados nacionais e …

em suas primeiras pesquisas preocupações muito distantes da etnologia, e mais ainda da etnografia. Em As Regras do Método Sociológico (1894), ele opõe a “precisão” da história à “confusão” da etnografia, e se dá como objeto de estudo “as sociedades cujas crenças, tradições, hábitos, direito, incorporaram-se em movimentos escritos e autênticos”. Mas, em as formas elementares da vida religiosa (1912), ele revisa seu julgamento, considerando que é não apenas importante, mas também…