As Reflexões De Tocqueville Sobre A Politica

Demirdjian, Liliana A.; González, Sabrina T.. A República entre o antigo e o moderno. En publicacion: Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web:…

e teoria do conhecimento, filosofia política e história da cultura. No primeiro campo, as contribuições mais importantes têm sido a sua pesquisa sobre o positivismo político no Rio Grande do Sul, que deu ensejo à obra Castilhismo: uma filosofia da República (Porto Alegre, 1980) e a elaboração de várias unidades do Curso de introdução ao pensamento político brasileiro (Brasília, 1982), coordenado por Antônio Paim. No mesmo campo destaca-se também a pesquisa sobre a formação do Estado…

Antropologia Documento de trabalho D Anderson, Benedict (2005). Comunidades imaginadas: Reflexões sobre a origem e a expansão do Nacionalismo. Lisboa: Edições 70, pp. 22-27. “Eric Hobsbawm tem toda a razão quando afirma que "os Estados e os movimentos marxistas tenderam a tomar-se nacionais não apenas na forma, mas também no conteúdo, isto é, nacionalistas. Nada sugere que essa tendência não se mantenha". Nem tal propensão se circunscreve ao mundo socialista. Quase todos os anos…

cientifico, ou seja, o mundo social. Na época surge á constituição das ciências naturais e de diversas ciências sociais. A sociologia no século XVIII constituiu um marco importante para a história do pensamento ocidental. Houve transformações econômicas, políticas e culturais. Este século testemunha a dupla revolução a industrial e a francesa, que constituía os dois lados de um mesmo processo, na qual seja, a instalação definitiva das sociedades capitalista. Somente um século depois por…

03 de agosto de 2012 Há quatro preceitos que devem reger uma sociedade de indivíduos livres, a saber: o da "dignidade da pessoa humana", o da "subsidiariedade", o do "bem comum" e do da "solidariedade". Neste artigo vamos tecer alguns comentários sobre o primeiro deles, o da "dignidade da pessoa humana" e mostrar como ele se coaduna com uma economia de mercado. Na verdade, esta última e o princípio da dignidade se conformam, se mesclam e se interpõem. Os economistas da Escola Austríaca…

sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista.” (Pag.5). “O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época colocarão problemas inéditos para os homens que experimentavam as mudanças que ocorriam no ocidente europeu.” (Pag.5). “Num período de oitenta anos, ou seja, entre 1780 e 1860,…

Org. Rodrigo Savazzoni e Sérgio Cohn Data de publicação: 2009 Referência: Beco do Azougue Assunto principal Temas Este livro “é uma obra de intervenção”, foi pensado em formato de entrevistas para provocar reflexões e ações nos leitores (como está bem posto na introdução do mesmo) sobre o modo como estamos conduzindo e construindo nossas relações em meio aos mais variados artefatos tecnológicos. Tecnologia; Cultura Contemporânea; Cultura Digital; Comunicação Digital; Sociedade…

CHÂTELET, François; DUHAMEL, Olivier; PISIER-KOUCHNER, Evelyne. História das Idéias POLÍTICAS. [Trad. Carlos Nelson Coutinho] 2ª ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 1990. CAPÍTULO I Gênese do Pensamento Político: Os Conceitos Fundamentais 1. A cidade grega Uma das fontes principais do pensamento político moderno na área cultural mediterrâneo-européia é, sem nenhuma dúvida, a civilização grega clássica; a outra fonte são os textos sagrados do povo judaico e sua reativação…

e a pequena burguesia comercial era a única classe social que arcava com pesados impostos, cujo objetivo era manter os luxos da nobreza. A França era um país absolutista. O rei governava com poderes absolutos, controlando a economia, a justiça, a política e até mesmo a religião dos súditos. Não havia democracia. Os trabalhadores não podiam votar, nem mesmo expressar seu pensamento. Os oposicionistas eram presos na Bastilha ou condenados à guilhotina. A sociedade francesa era…

satisfação, constituem a principal força-motriz subjacente à racionalização formal das sociedades capitalistas. A segunda e terceira página o autor Claus fala do declínio do modelo de pesquisa social “centrado no trabalho”, que pesquisas sociológicas sobre a vida cotidiana também representam uma ruptura com a idéia de que a esfera do trabalho tem um poder relativamente privilegiado para determinar a consciência e a ação social. A estratificação e mobilidade, procuram compreender o…