As Razoes Da Vitoria Todorov

necessário desfazer a seriedade dos oponentes com ironia e a ironia com seriedade” (Aristóteles, 1149b). Já mais perto de nós, Bergson afirmava que “nada desarma tanto como o riso” (Bergson, 1991, p. 90).1 A razão é fácil de entender: é que, por boas ou más razões, o riso aparece sempre como uma desqualificação daquele (ou daquilo) de que se ri, é “sempre algo humilhante para quem é o seu objecto” (Bergson, 1991, p. 89). Há, no entanto, um riso que faz (apenas) rir, e um riso que faz…

desfazer a seriedade dos oponentes com ironia e a ironia com seriedade” (Aristóteles, 1149b). Já mais perto de nós, Bergson afirmava que “nada desarma tanto como o riso” (Bergson, 1991, p. 90).1 A razão é fácil de entender: é que, por boas ou más razões, o riso aparece sempre como uma desqualificação daquele (ou daquilo) de que se ri, é “sempre algo humilhante para quem é o seu objecto” (Bergson, 1991, p. 89). Há, no entanto, um riso que faz (apenas) rir, e um riso que faz pensar.…

apêndice, as notas de aula de uma ouvinte de Bakhtin (o curso versava sobre o poeta russo Viatcheslav Jvanov); e nas notas, trechos de cartas e de rascunhos. As notas do autor são assinaladas por números, as do tradutor francês por asteriscos. Tzvetan Todorov. O AUTOR E O HERÓI Titulo da edição original: O autor e o herói na atividade estética. Texto de arquivos (1920-1930), não retomado pelo autor e deixado inacabado. O manuscrito não tem título e encontra-se mutilado de sua…

do estudo da linguagem O interesse pela linguagem é muito antigo, expresso por mitos, lendas, cantos, rituais ou por trabalhos eruditos que buscam conhecer essa capacidade humana. Remontam ao século IV a.c. os primeiros estudos. Inicialmente, foram razões religiosas que levaram os hindus a estudar sua língua, para que os textos sagrados reunidos no Veda não sofressem modificações no momento de ser proferidos. Mais tarde os gramáticos hindus, entre os quais Panini (século IV a.c.),…

uma acepção muito mais larga do que a tradição escolar atribuía. Não lemos um texto simplesmente quando decodificamos letras, sílabas e palavras, mas quando compreendemos as relações internas a ele e as externas, do texto com o mundo. Por essas razões, torna-se mister um trabalho centrado no texto como, simultaneamente, congregador e emanador de sentidos, como algo que não só seja entendido no âmbito especificamente lingüístico (nos fundamentos de sua textualidade, tais com relações…

participante e técnicas auxiliares Por mais que as sociedades que são objeto de estudo costumem ser não-literárias11, só pode dar-se para seu conhecimento o contato pessoal do pesquisador com o país e o povo em questão. Esta é uma das principais razões Prefiro esta expressão às de “pré-literárias” ou “iletradas”, já que estas últimas fazem referência a momentos evolutivos ou a expressões que não são adequadas na comparação das culturas. 11 Manual de Antropologia…

participante e técnicas auxiliares Por mais que as sociedades que são objeto de estudo costumem ser não-literárias11, só pode dar-se para seu conhecimento o contato pessoal do pesquisador com o país e o povo em questão. Esta é uma das principais razões Prefiro esta expressão às de “pré-literárias” ou “iletradas”, já que estas últimas fazem referência a momentos evolutivos ou a expressões que não são adequadas na comparação das culturas. 11 Manual de Antropologia…

coisas e "jogam" entre si como nos jogos de infancia uma ausência de sentido que torna esse lugar inacessível ao pensamento. Para Foucault, o riso daí resultante provém da "impossibilidade clara de pensar aquilo". Para Freud, contudo, esse riso tem razões psíquicas: é a expressão de um prazer original reencontrado, ao qual tivemos de renunciar quando a razão nos impôs o sentido. O riso continua assim vinculado a um "não-lugar" do pensamento, mas a um "não-lugar" passível de explicação no…

participante e técnicas auxiliares Por mais que as sociedades que são objeto de estudo costumem ser não-literárias11, só pode dar-se para seu conhecimento o contato pessoal do pesquisador com o país e o povo em questão. Esta é uma das principais razões Prefiro esta expressão às de “pré-literárias” ou “iletradas”, já que estas últimas fazem referência a momentos evolutivos ou a expressões que não são adequadas na comparação das culturas. 11 Manual de Antropologia…

6. Evite desacordo. 7. Pressuponha, declare pontos em comum. 8. Faça piadas. 9. Explicite e pressuponha os conhecimentos sobre os desejos do outro. 10. Ofereça, prometa. 11. Seja otimista. 12. Inclua o ouvinte na atividade. 13. Dê ou peça razões, explicações. 14. Simule ou explicite reciprocidade. 15. Dê presentes. i i i i i i i i Abordagens sobre sistema social de polidez 51 A polidez negativa configura-se no momento em que se pretende fazer um…