As Razoes Da Vitoria Todorov

efetuada através de vários canais de comunicação, como o corpo, a entonação da voz, os gestos, entre outros. (Langer, 1971) Penteado (2001) observa que alguns símbolos, embora compreensíveis jamais conseguem ser expressos por palavras. Condillac15 (apud Todorov, 1977, p.236) afirma: “Os gestos, os movimentos do rosto, as inflexões não articuladas, são, Monsenhor, os primeiros meios que os homens tiveram para comunicarem entre si os seus pensamentos”. Para Capra (1982, p. 320): “Todos nós…

daquilo que o outro pensa sobre ele), os acontecimentos que precederam o ato de enunciação (especialmente as relações que tiveram antes os interlocutores, e principalmente as trocas de palavras em que se insere a enunciação em questão). (Ducrot, O.; Todorov, T. Dicionário enciclopédico das ciências da linguagem. São Paulo: Perspectiva, 2001, p. 297-8) Segundo o texto, é correto afirmar: (A) A análise discursiva deve se ater ao estudo dos enunciados. (B) Os enunciados produzem a…

podem ir até a mais extrema violência. É portanto a verdade, no risco da violência. (FOUCAULT, 2009, p. 12). Vale lembrar que, paradoxalmente, o país vivia um momento importante de reconstrução democrática, em que o feminismo alcançava várias vitórias e introduzia, em sua agenda política, o combate contra a violência de gênero como um direito prioritário (MACHADO, 2009, p. 63). Evidentemente, como observa Rinaldi, a questão da violência contras as mulheres já constava das…

predominantes (APA, 1995; Garfinkel et al., 1992; Gauderer, 1992; Kaplan e Sadock, 1993; Lewis, Melvin, 1995; Schwartzman, 1994). Quanto à distribuição por sexo, o autismo é muito mais comum em meninos do que em meninas, sendo tipicamente relatadas razões de 4:1 ou 5:1. No entanto, quando as meninas são afetadas, isto ocorre com maior gravidade. As comparações de várias amostras sugerem que a maioria dos indivíduos autistas funciona dentro da faixa de retardo mental (APA, 1995; Kaplan e…

produção familiar, processos e conflitos agrários. Porto Alegre, Vol. 6, 1994, pp. 177-203. ______. As Condições Socioculturais do Engajamento no MST. In: Estudos Sociedade e Agricultura. Rio de Janeiro, n° 13, out. 1999, pp. 70-92. ______. Entre as Razões de Crer e a Crença na Razão: mobilização coletiva e mudança cultural no campesinato meridional. In: Revista Brasileira de Ciências Sociais. Rio de Janeiro, n° 27, Ano 10, fev. 1995. GARCIA Jr., Afrânio. Geração de Rendas, sua…

as relações interétnicas que ocorrem em uma escola primária com crianças, docentes e diretores de diversas procedências étnicas, encontrando traços de interculturalidade como um retorno a si mesmo do olhar informado do outro, na perspectiva de Todorov. As relações inter e intra-étnicas e suas vinculações com os dispositivos escolares ficam, no entanto, como objetos de pesquisa pendentes de estudos no campo do qual nos ocupamos. Finalmente, uma importante linha analítica da…

sinais de uma sucessão cada vez mais compacta de rupturas económicas e aos pressentimentos de que a crise, ao contrário do seu entendimento habitual, veio para ficar. E sobretudo assinala também um singular deslocamento, ou mesmo inversão, tanto nas razões objectivas como nos modelos de interpretação. O Estado, supostamente “cancelado” e podado nas suas funções na era neoliberal, ressurgiu, por assim dizer da noite para o dia, como “última instância”, sendo invocado como demiurgo e deus…

desaparecimento Dicionário de Psicanálise (PSI) 1ª revisão – 06.05.98 2ª revisão – 22.07.98 3ª revisão – 11.09.98 4ª revisão – 22.09.98 – Letra A Produção: Textos & Formas Para: Ed. Zahar 4 abstinência, regra de do termo ab-reação, e isso por duas razões, como deixam claro os autores do Vocabulário da psicanálise: uma razão factual, de um lado, na medida em que, seja qual for o método, a análise continua sendo, sobretudo para alguns pacientes, um lugar de fortes reações emocionais;…

quando suas dívidas cresciam nas contas dos coronéis. O murmúrio, os boatos, eis a maneira mais prática de aguardarem a própria sorte e de não se intrometerem em coisas de políticos. Afinal, nos trópicos, os políticos, como deus, sempre tinham razões insondáveis. (SOUZA, 1978, p. 146) 95 A descrição do povo, essa entidade incorpórea e sem rosto em nome da qual virtualmente organizara-se a tomada do território acreano – apenas virtualmente, já que a verdadeira razão relacionava-se…

....... 183 As sutilezas do narrador autodiegético n’A Morte de Jesus, de Eça de Queirós Marcio Jean Fialho de Sousa .............................................................................................. 189 São Bernardo e Casa na Duna: vitória do realismo Miguel Yoshida .................................................................................................................. 194 O fetiche ao pé da letra Ronnie Cardoso ............................................................