As Origens Do Totalitarismo Hanna

Oracy Nogueira (1979) sobre o tipo de preconceito racial brasileiro e quem são as vítimas dele ainda é válida e atual. Ao realizar uma análise comparativa entre Brasil e EUA, o autor utiliza as denominações “preconceito de marca” e “preconceito de origem”, sendo o fenômeno brasileiro exercido essencialmente sobre a aparência, os traços físicos do indivíduo, e o fenômeno americano definido sobre a ancestralidade. Considera-se como preconceito racial uma disposição (ou atitude)…

do Estado. A homenagem mais notável a essa tese talvez tenha sido prestada por Hanna Arendt, ao descrever o drama dos apátridas, no período entre as duas guerras mundiais. Sem nacionalidade, o apátrida não tinha vínculos com nenhum sistema de proteção de direitos. Sua única saída, em muitos casos, seria a prática de um pequeno crime, que o levaria de volta ao mundo jurídico. "Só como transgressor da lei", escreveu Hanna Arendt, "pode o apátrida ser protegido pela lei. Enquanto durar o…

nosso país foi a inserção da palavra etnicorracial em nosso vocabulário, pois seu significado está além da questão da raça. O termo corresponde à cultura afro-brasileira, baseada na ancestralidade, que difere dos valores, princípios e premissas de origem europeia (Brasil, 2004, p. 13-14). COR - No Brasil, a cor da pele é considerada como critério para diferenciar a raça, subjetivamente, já que também podem variar de acordo com a aparência, tom da pele, segundo alguns estudiosos. (Darcy…

Novos Estudos CEBRAP(86): 93-103 Leitura complementar: Appiah, Kwame Antony. Na Casa de meu Pai, capítulo 2, Rio, ed. Contraponto, 1997. Arendt, Hanna.“Pensamento racial antes do racismo”, in Origens do Totalitarismo, parte II “Imperialismo”, capítulo 2, Cia. das Letras. Balibar, Etienne. "Is there a Neo-­‐Racism?", in Etienne Balibar and Immanuel …

for Civilization, in “Direito Natural, Religiões e Culturas”, org. nossa, Coimbra, Coimbra Editora / Faculdade de Direito da Universidade do Porto, 2004, p. 63 ss. 294 SOB O SIGNO DE MAET: CONSIDERAÇÕES SOBRE O DIREITO NO ANTIGO EGIPTO origem remota do positivismo jurídico e dessa já referida componente voluntarista do nominalismo ockhamiense que terá tanta fortuna prática no direito contemporâneo29. E sobretudo, a lei inscrita no coração dos homens, como sublinha Paulo:…

na privação de um lugar no mundo que torne a opinião Nesse sentido: tese de doutorado em direito do autor, Vladmir Silveira, defendida na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP. 26 ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo: anti-semitismo, imperialismo, totalitarismo. Tradução de Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das letras, 2004. p. 329. 27 Ibidem, p. 330. 25 Ferreira e Silveira - Núcleo Essencial de Direitos - Um Resgate à... 391 significativa e a ação…

Parte III TOTALITARISMO Os homens normais não sabem que tudo é possível. David Rousset UMA SOCIEDADE SEM CLASSES 1. AS MASSAS Nada caracteriza melhor os movimentos totalitários em geral — e principalmente a fama de que desfrutam os seus líderes — do que a surpreendente facilidade com que são substituídos. Stálin conseguiu legitimar-se como herdeiro político de Lênin à custa de amargas lutas intrapartidárias e de vastas concessões à memória do antecessor. Já os sucessores de…

trabalho e dignidade. São taxados, pela classe dirigentes, como “marchadores do atraso”, visionários ou baderneiros. São considerados supérfluos, não subalternos ou reprovados, simplesmente supérfluos. E o que fazer com eles? Hanna Arendt, em seus escritos sobre totalitarismo, aponta que a seqüência da exploração à exclusão, da exclusão à eliminação não é impensável. Também nessa linha de raciocínio, Forrester afirma que uma imensa maioria de seres humanos não é mais necessária ao…

detalhes os mecanismos da participação popular presentes na CF/88. A pesquisa neste capítulo irá objetivar uma análise sobre obras da Teoria Geral do Estado, a evolução histórica e social, além do conceito de Estado e suas várias formas. 3. ORIGEM DO ESTADO A evolução histórica do Estado, de forma geralmente usada pela doutrina, se expõe da seguinte forma: Estado na Antiguidade, compreendido pelo Estado Oriental, Estado de Israel, Estado Grego e o Estado Romano; Estado na Idade Média,

Mas, o que é ética? É um conceito universal e atemporal ou pode variar no tempo e no espaço geográfico, bem como assumir significados abrigar valores distintos entre as culturas existentes na sociedade? O que quer dizer o termo ética? Qual a sua origem? Estas questões serão a matriz que impulsionará este breve texto, para que a partir destas questões se possa pensar a ética no cotidiano. Vale lembrar que a filosofia ou a reflexão filosófica não busca, necessariamente, respostas prontas e…