As Mortes Simbólicas

vitimas de violência doméstica/familiar. A maioria das pessoas sequer possuem o conhecimento de que a violência sofrida, não se resume apenas em sua forma física, tendo variações entre a psicológica, a moral, a económica e até mesmo a violência simbólica. Pessoas percebem e sabem que existem desigualdades no mundo todo, e quando essa desigualdade estão presente em países ou culturas totalmente diferentes de nos, enchemos o coração de indignação e fervorosos gritamos a eles pela aludia…

ARTE PALEOCRISTÃ A arte Paleocristã, simples e simbólica foi criada por Cristãos após a morte de Jesus Cristo, pessoas que nem eram grandes artistas, mas sim pessoas comuns. E por isso essa arte é chamada de Cristã Primitiva. No período em que essa arte surgiu, os cristãos eram perseguidos pelos imperadores de Roma, como Nero e Diocleciano. Devido a essa perseguição, os Cristãos tinham que fazer seus cultos em catacumbas - cemitérios subterrâneos -, e foram nelas que suas artes foram

do modelo socialista soviético. 1958/1959- Inicio de novos programas de desenvolvimento económico denominado o Grande Salto em Frente com a criação das Comunas Populares. 1960/1962- Fracasso do Grande Salto em Frente, com grande período de fome e morte de milhares de pessoas Mao Zedong abandona a liderança do Governo, mas permanece como líder do PCC 1964 – Compilação e distribuição do livro de Citações do Presidente Mao Zedong aos militares do Exercito de Libertação Popular (ELP)…

analítica. Foi ele quem, realizando numerosas simplificações na resolução das equações, abriu caminho para os trabalhos de Descartes, Newton, entre outros. Seu livro "Isagoge in artem analyticum" ( Tours, 1591) é a obra mais antiga sobre a álgebra simbólica. Foi acrescentado um primeiro apêndice, "Logistice speciosa", no qual tratou da adição, multiplicação, e mostrou como elevar um binômio até á sexta potência. No segundo apêndice, "Zetetica", explicou a resolução das equações. Em…

mesmo de necessidade de uma atuação um tanto quanto enérgica por parte dos policiais, membro do BOPE, situações de alto risco onde não se pode perder tempo em pensar e sim em agir. A tortura se torna uma necessidade para se levantar um fato, e a morte uma questão de proteção ou mesmo eliminação de um problema. Situações como aquelas em que adentram o morro em busca de traficante. A necessidade de uma estrutura melhor dos policias, bem como de especialização, como de armamentos, se torna…

Revista Brasileira de História On-line version ISSN 1806-9347 Rev. Bras. Hist. vol.31 no.61 São Paulo 2011 http://dx.doi.org/10.1590/S0102-01882011000100009 DOSSIÊ: COMEMORAÇÕES "Você me prende vivo, eu escapo morto": a comemoração da morte de estudantes na resistência contra o regime militar "You catch me alive, I escape dead:" the commemoration of the death of students in the resistance against the military regime Angélica Müller Doutora em História Social…

presente nos sonetos camonianos é transposto para estas estâncias. Os argumentos de Inês estão carregados de alusões à mitologia pagã (tipicamente Clássico), como são os casos das referências à deusa Natura, a Rómulo e a Remo. Estas referências são simbólicas pois colocam os animais ferozes e irracionais em contraste com Afonso IV. A amante de Dom Pedro chama a atenção do rei para a piedade que é possível encontrar-se nas feras, piedade essa que não estava a conseguir obter do…

Revista Latino-Americana de Enfermagem ISSN: 0104-1169 rlae@eerp.usp.br Universidade de São Paulo Brasil Bellato, Roseney; Campos de Carvalho, Emília O jogo existencial e a ritualização da morte Revista Latino-Americana de Enfermagem, vol. 13, núm. 1, enero-febrero, 2005, pp. 99-104 Universidade de São Paulo São Paulo, Brasil Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281421842016 Como citar este artigo Número completo Mais artigos Home da revista no Redalyc Sistema de…

universais nos rituais que ele cunhou como "de passagem", pois através de deles se trata de levar os indivíduos de uma posição social a outra. Van Gennep vê a sociedade como dividida internamente, e o rito como realizando uma espécie de costura simbólica entre esses domínios diferenciados da sociedade. Como nos diz Roberto Da Matta, na apresentação à tradução brasileira do livro, se a sociedade fosse uma casa, com seus quartos e salas, os rituais seriam os corredores, as passagens, as…

Fundamentamos nosso trabalho na articulação do poder atribuído à coisa dada na lógica do dom de Mauss à noção de mais-além do objeto, tal como descrita por Lacan. Nesse encontro da antropologia com a psicanálise apreendemos a incidência de uma lei simbólica na economia imaginária do dom e concluímos que todo circuito de trocas impõe um ritmo ternário, mediado pelo significante, se distanciando da dualidade imaginária sobre a qual aparentemente repousa a intersubjetividade e o valor…