As Mortes Simbólicas

"Todo filho é pai da morte de seu pai" Fabrício Carpinejar "Feliz do filho que é pai de seu pai antes da morte, e triste do filho que aparece somente no enterro e não se despede um pouco por dia." Há uma quebra na história familiar onde as idades se acumulam e se sobrepõem e a ordem natural não tem sentido: é quando o filho se torna pai de seu pai. É quando o pai envelhece e começa a trotear como se estivesse dentro de uma névoa. Lento, devagar, impreciso. É quando aquele pai que…

estudo, é com base no estudo da evolução humana com o passar dos anos que hoje conseguimos ter ideia de como e quanto a cultura e a identidade estão emendadas no mesmo fio” e o quanto somos diferentes e iguais. Trocas simbólicas: Entendemos e passamos a cultura de forma simbólica, sendo que, muita coisa do que pensamos habitualmente não fixamos em pedra ou papel. Diariamente nos comunicamos por símbolos e um exemplo disso é: Sou gaúcha e o chimarrão é uma bebida tradicional do Rio Grande do Sul

resolução do Édipo e a castração simbólica como descrita por Lacan, essa originária das recém-citadas. A castração simbólica se refere à submissão do desejo e do prazer as leis da linguagem, instituindo a falta como seu motor e limitando-o a Gozo Fálico, em contraposição ao Gozo do Outro, infinito e inacessível. Assim diferenciam-se o instinto, saciável e a pulsão, representação psíquica pervertida do mesmo, que devido à interdição feita pela castração e a mediação simbólica da…

culturais e a própria dor, como fato humano, constitui-se a partir dos significados conferidos pela coletividade, que sanciona as formas de manifestação dos sentimentos. Embora singular para quem a sente, a dor se insere num universo de referências simbólicas, configurando um fato cultural. PALAVRAS-CHAVE: dor, cultura, corpo, significado social. * Estas reflexões originaram-se de uma apresentação sobre o tema “A dor como fenômeno sócio-cultural”, no II Encontro de Enfermagem…

Os Maias: simbolismo A obra: Os Maias é uma das obras mais conhecidas do escritor português Eça de Queirós. O livro foi publicado no Porto em 1888. Simbolismo- Os Maias Afonso da Maia é uma figura simbólica - o seu nome é simbólico, tal como o de Carlos - o nome do último Stuart, escolhido pela mãe. Carlos irá ser o último Maia - note-se a ironia em forma de presságio. No Ramalhete, esta designação e o emblema (o ramo de girassóis) mostram a importância "da terra e da província"…

sociedade não decorreria, portanto, de elementos geneticamente programados, mas das relações dos homens entre si e destes com a natureza. Tais relações estariam registradas nas normas, regras, mitos, ritos e discursos. Todas essas representações simbólicas são socialmente construídas e relacionadas à própria existência da sociedade. Desta forma, pode-se dizer que “para a antropologia, a cultura constitui o campo simultaneamente simbólico e material das atividades humanas”. |Toda a ação…

Mapa da Violência 2011 – os JoVens do Brasil: Como a violência tem levado à morte os jovens brasileiros nas capitais, Unidades Federativas, grandes conglomerados urbanos e municípios? Contribuir para responder a essa pergunta é uma das propostas do Mapa da Violência 2011 – Os Jovens do Brasil. Neste sumário, encontram-se as principais conclusões da análise dos dados do Ministério da Saúde referentes a mortes por causas violentas, como homicídios, acidentes de transporte e…

idealização e quando se fala na morte do sujeito, estamos falando na morte dessa idealização. Captura: Foucault trabalha com a idéia de sujeição que não deixa de ser a morte do sujeito pelo processo simbólico de sujeição. Warat: Em Foucault o sujeito é substituído pela idéia de corpos disciplinares. Não há sujeito, há corpos disciplinares. Captura: Se a subjetividade é uma construção social – e a construção social não deixa de ser um processo de construção simbólica – então, a…

Negra e a peste bubônica dizimou perto da metade da população do Continente, criando entre os católicos um grande temor e preocupação com a morte. Multiplicaram se as Missas na festa dos Fiéis Defuntos e nasceram muitas representações artísticas que recordavam às pessoas a sua própria mortalidade, algumas dessas representações eram conhecidas como danças da morte ou danças macabras. Alguns fiéis, dotados de um espírito mais burlesco, costumavam adornar na véspera da festa de finados as…

consciente. Um exemplo disso: a dominação masculina, segundo o sociólogo, se mantém não só pela preservação de mecanismos sociais mas pela absorção involuntária, por parte das mulheres, de um discurso conciliador. Na formação do habitus, a produção simbólica – resultado das elaborações em áreas como arte, ciência, religião e moral – constitui o vetor principal, porque recria as desigualdades de modo indireto, escamoteando hierarquias e constrangimentos. Assim, estruturas sociais e…