Artigo Laraia

(Org.). ANTROPOS E PSIQUE. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Ed. Olho D’água, 5ª. Ed., 2004. “O determinismo biológico”; “O determinismo geográfico”; “Idéia sobre a origem da cultura”, “Antecedentes históricos do conceito de cultura”, in LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed., 2005. pp 17-29; 53-63. Objetivos: neste item o aluno deve relacionar evolução biológica com comportamento cultural. O debate atual na…

“As origens do antropos”, in GUERRIERO, Silas (Org.). ANTROPOS E PSIQUE. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Ed. Olho D’água, 5ª. Ed., 2004. “O determinismo biológico”; “O determinismo geográfico”; “Idéia sobre a origem da cultura”, in LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed., 2004. – A Antropologia Social e os estudos sobre a diversidade cultural. Texto: “A contribuição da Antropologia à ciência da…

O outro e sua subjetividade . São Paulo: Ed. Olho D’água, 5ª. Ed., 2001. “O determinismo biológico”; “O determinismo geográfico”; “Ideia sobre a origem da cultura”, “Antecedentes históricos do conceito de cultura”, in LARAIA, Roque de Barros. CULTURA ­ Um Conceito Antropológico , Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed., 2005. pp 17­29; 53­63. 2. A CULTURA 2.1 ­ A Antropologia e o estudo da cultura ­ senso comum e ciência; a…

a aplicação da Lei 11.645/08 na Escola Municipal Villa Lobos. Azenoud Maria de Albuquerque Barros* Claudia Patrícia Pereira de Oliveira Idilena Serrão Nunes Krislane Karoline Ferreira Marcela Barros Lindoso Tamara Cristina Resumo: Este artigo tem como finalidade identificar a importância da aplicabilidade da lei 11.645 de março de 2008, que trata da história da África, Cultura afro-brasileira e Indígena, na Escola Municipal Villa Lobos. Foi feita uma entrevista estruturada que…

Em concordância com o texto de LARAIA, constante no capítulo 3 da segunda parte de seu livro Cultura: um conceito antropológico, que trata da participação diferenciada dos indivíduos na cultura devido os condicionantes limitadores do acesso aos diversos seguimentos culturais, queremos listar nesta temática, como fator limitante cultural, também, a acessibilidade das pessoas com necessidades especiais e a inobservância do direito constitucional declarado e normatizado no Brasil que rege as ações

de barro são a representação material do cotidiano das pessoas da região Agreste de Pernambuco. A importância dessa representação não pode ser contestada, já que “a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.” (Benedict in LARAIA, 2007). Discussão e resultados Vitalino Pereira dos Santos – Mestre Vitalino inspirou outros artesãos na produção de cerâmica utilizando o barro como matéria-prima e representações cotidianas dos nordestinos nas esculturas…

Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! Amanhã talvez! RESENHAS/REVIEWS Oswaldo M. RAVAGNANI* LARAIA, R. de B. - Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1986. 116 p. A obra Cultura: um conceito antropológico, foi inicialmente publicada em 1983, pela Universidade de Brasília, mimeografada, pela Série…

Jardim do Éden revisitado Roque de Barros Laraia Universidade de Brasília RESUMO: Análise do mito de Lilith, primeira esposa de Adão, segundo a tradição judaica, que foi expurgada do texto, hoje conhecido, pela censura dos editores bíblicos que procuraram adequar o livro sagrado aos valores e padrões morais de suas épocas. O Autor mostra que esses cortes não foram suficientes para apagar totalmente a figura de Lilith da tradição oral e, muito menos, de alguns textos rabínicos. No…

Cultura: Um Conceito Antropológico - Roque Laraia Da natureza da cultura ou da natureza à cultura Para iniciar as discussões, Laraia faz um breve histórico sobre o desenvolvimento do conceito de cultura. Para isso, cita Heródoto, que considerava os costumes dos lícios diferentes de "todas as outras nações do mundo", onde este estava tomando como referência a sua própria sociedade patrilinear, agindo de uma maneira etnocêntrica, embora ele tenha teoricamente renegado esta postura.…

periféricas, ficando claro o princípio evolucionista unilinear. Neste sentido, a antropologia daria o maior exemplo de etnocentrismo institucionalizado. A reação ao evolucionismo unilinear de Tylor veio através de Franz Boas, com a publicação do seu artigo The Limitation of the Comparative Method of Anthropology2, [in American Association for the Advancement of Science, New Series, Vol. 4, No. 103 (Dec. 18, 1896), pp. 901-908], no qual atribui à antropologia as tarefas de reconstruir a…