Arte Em Schopenhauer

tragédia grega através da elevação dos elementos Apolo e Dionísio a um estatuto ontológico, e como os gregos fizeram isso em seu tempo através da Música, além de revelar como, em Nietzsche, o pensamento de Sócrates surge como o “perverso algoz da arte”.O estudo foi realizado através de uma pesquisa bibliográfica com base nas seguintes obras do filósofo: A visão Dionisíaca de Mundo (uma compilação de duas conferências e um texto não publicado) e O nascimento da tragédia no espírito…

mundo orgânico Introdução Este trabalho tem o propósito de criticar a adoção de uma perspectiva teleológica para o mundo orgânico. Fazendo uma leitura de Schopenhauer que faz uma leitura de Kant, deseja-se propor aqui uma resposta biológica para a compreensão do mundo orgânico. Resposta essa que não estava ao alcance de Kant nem de Schopenhauer. Hoje, apoiado nos paradigmas darwinianos os homens estão em absoluta condição de encontrarem uma explicação mecânica para o mundo que os…

(CNPq) pelo apoio financeiro essencial para o desenvolvimento da presente pesquisa. Aos músicos Cleudo Freire, Gil Jardim e Benito Juarez que generosamente concederam uma parte do seu tempo para as entrevistas. Ao universo, à criatura, à obra de arte, ao criador. Resumo A música, mais que a palavra e o texto escrito, tem o poder de produzir o deslocamento do sujeito em relação às contingências do tempo e do espaço. Ouvir música é mais que um entretenimento. Como um artefato…

Obra² SCHOPENHAUER, Arthur. Metafísica do amor. São Paulo: Martins Fontes, 2000, 2ª edição, tradução Jair Barboza; revisão técnica Maria Lúcia Mello Oliveira Cacciola Informação Sobre o Autor Arthur Schopenhauer foi um filósofo alemão do século XIX da corrente irracionalista. Nasceu em Danzig, na Prussia, 22 de Fevereiro 1788 e morreu em Frankfurt amMain, 21 de Setembro 1860. Pessimista em sua visão do mundo, considerou ser a Vontade a última e mais fundamental força da natureza, que se

professora Patrícia Vilella. Orientador: Prof. Ms. Fellipe Serpa. Irecê 2014 (...) trata-se de uma arte a tal ponto grandiosa e majestosa, a atuar tão intensamente sobre o que há de mais interior no homem, onde é compreendida com tal intensidade e perfeição, como se fosse uma linguagem totalmente comum, cuja clareza ultrapassa a do próprio mundo intuitivo; ... SCHOPENHAUER, Arthur, sobre a música. In: O mundo como representação. Os Pensadores. § 52, p. 103. SUMÁRIO…

Nietzsche relata que a importância de Schopenhauer para o processo pedagógico está em como ele demonstra a possibilidade dos homens superiores educarem-se a si próprios em oposição à mentalidade da época em que vivem, na qual a atenção e energia humana se voltam para coisas externas ao indivíduo e sua vontade, como Estado, religião ou qualquer outro tipo de moralidade objetiva, e também em como ele mostra a importância do artista no processo pedagógico, que tão frequentemente é considerado louco

partir desses trabalhos foi nomeado, em 1869, professor de filologia em Basiléia, onde permaneceu por dez anos. A filosofia somente passou a interessa-lo a partir da leitura O mundo como vontade e Representação, de Schopenhauer (1788-1860). Nietzsche foi atraído pelo ateísmo de Schopenhauer, assim como pela posição essencial que a experiência estética ocupa em sua filosofia, sobretudo pelo significado metafísico que atribui à música. Em 1867, Nietzsche foi chamado para prestar o serviço…

voz do consciente de Riggan, dizendo que "esse palhaço não tem metade do seu talento e ele esta ganhando uma fortuna naquela fantasia de homem de lata dele". Com esse primeiro comentário, podemos realizar uma prévia analise, junto com o texto de Schopenhauer, que o protagonista está em busca de suprir uma carência, está em busca de um desejo. O desejo vem da necessidade de sua renovação, seu antigo prestígio. Na cena seguinte, seu produtor Jake entra no camarim e conversa com Riggan, a…

Kant entendia o processo do conhecimento, destacando as categorias de fenômeno, sensibilidade, entendimento e razão e, portanto, sua contribuição para a Ciência Moderna. R: O racionalismo, nasce num momento de transformações nas ciências e nas artes, encontra um primeira grande interpretação nas reflexões de Descartes. Tal momento se fundamenta na racionalidade do homem, isto é, o que importa para o racionalismo não é o que nós conhecemos, mas o que podemos ter certeza do…

de uma educação luterana pelas suas piedosas mãe e tias, Nietzsche experimentou um sentimento de libertação quando, na Universidade de Leipzig em 1865, encontrou o ateísmo de Schopenhauer. Daí em diante apresentou-se, consequentemente, como opositor do espírito cristão e da personalidade de Jesus. A sua convicção de que a arte era a mais elevada forma de actividade humana exprimiu-se no seu próprio estilo filosófico, mais poético e aforístico do que argumentativo ou dedutivo. Nomeado com…