Argan Barroco

considera um fenómeno que não pode ser compreendido exclusivamente, nem pela história da arquitectura, nem pela sociologia, nem por outras ciências. Num artigo, que publica em 196258, intitulado ‘On the typology of architecture’, Giulio Carlo Argan recupera a noção de ‘tipo’ de Quatremère de Quincy, que o define, não como a imagem de alguma coisa que pode ser copiada exactamente, mas como uma base, mais ou menos vaga e que não exclui a possibilidade de variação. Não proíbe a…

cinema, quando anteriormente quem tinha seus retratos na parede eram apenas grandes mecenas que podiam pagar artistas. Comparando com as intenções de movimentos artísticos anteriores, a Arte moderna não estava a serviço da igreja (Arte Medieval, Barroco e Rococó), nem era posse dos mecenas e aristocratas (arte Greco/romana e Neoclássica), nem tinha como função retratar o mundo e a sociedade como ela realmente era já que a fotografia faria este trabalho (Realismo), nem mesmo construir um…

da Contra Reforma, lançado pela Igreja Católica em resposta à Reforma Protestante, utilizava a arte como uns dos meios de veiculação da doutrina cristã. 36 ARTES, JOGOS E RECREAÇÃO Graduação em Pedagogia É neste contexto que surge o barroco, por volta do século XVII, um estilo artístico que praticamente suplantou a busca pela razão da arte renascentista. A principal característica da arte barroca é o apelo às emoções. Na pintura e na arquitetura, a simplicidade, a racionalidade e

empatia), Dvořak (idealismo x naturalismo) e Gombrich (evocativa x conceitual). Mas foi Heinrich Wölfflin quem estabeleceu os pares de oposição estilísticos de maior influência. Estes pares se referiam especificamente à arte da Renascença e a do Barroco. Wölfflin criou uma extraordinária seqüência lógica de pares antitéticos que se relacionam a um e outro destes estilos de época. Constructo altamente cristalino e ao mesmo tempo quase independente dos 34 próprios artefatos a que se…

também de 1967, que procura investigar as acepções da palavra desenho em inglês: design como projeto e drawing como representação. É inegável a inspiração de Artigas e Flávio Motta no texto de Giulio Carlo Argan, Projeto e destino, de 1961 (São Paulo: Ática, 2001). O mote inicial de Argan, desenho é desígnio, é semelhante ao de Artigas, mas a interpretação do desenho como “reificação” do projeto em destino, está mais próxima daquela de Sérgio Ferro, como veremos mais adiante.…

também em couros, esteiras e abanos, o que faz com que seus objetos domésticos sejam inconfundíveis. 2. O barroco no Brasil O estilo barroco desenvolveu-se plenamente no Brasil, durante o século XVM, perdurando ainda no início do século XIX. Nessa época, na Europa, os artistas há muito tinham abandonado esse estilo, e a arte voltava-se novamente para os modelos clássicos. O Barroco brasileiro é do à religião católica. Por meras as igrejas construídas segundo os princípios…

HISTÓRIA DA ARTE BIBLIOGRAFIA BÁSICA ARGAN, Giulio Carlo. Arte moderna do iluminismo aos movimentos contemporâneos. São Paulo: Cia. das Letras, 1992. 6 11 MUMFORD, Lewis. A cidade na história: suas origens, transformações e perspectivas. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. 6 8 WOLFFLIN, Heinrich. Conceitos Fundamentais da História da Arte. São Paulo: Martins Fontes, 2000. 6 5 +1 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR ÁVILA, Affonso (org.). Barroco: teoria e análise. São Paulo:…

parlamentarismo. Situações de aprendizagem- sugestões - Análise de mapas: Estados europeus pós-Vestefália; principais cidades; evolução das áreas abrangidas pelos impérios coloniais europeus; circuitos dos tráficos coloniais; expansão do barroco. - Elaboração/análise de tabelas cronológicas: principais acontecimentos políticos nas metrópoles e nas colónias; inovação científica e técnica. A Europa dos Estados absolutos e a Europa dos parlamentos 2.1. Estratificação social…

reação da Igreja foi lançar nos anos seguintes a Contra-Reforma, estabelecendo uma nova formulação para a doutrina e novas regras para a arte sacra, onde se tornou uma praxe a censura prévia com uma orientação claramente propagandística. Como descreveu Argan, nesse período a religião já não era uma revelação inconteste de verdades eternas, mas uma busca individual; a ciência já não se estabelecia sobre a autoridade dos antigos, mas sobre a livre pesquisa; a política mudava sua base de…

modificamos o espaço construído e objetivado da cidade até o ponto em que esta não pode mais ser considerada um território delimitado ou em expansão mas um “sistema de serviços" cuja potencialidade é praticamente ilimitada como observa Giulio Carlo Argan (2005: 215). A investigação de associações possíveis entre a história pregressa da cidade e o tempo presente implica assim, no reconhecimento das mudanças de significado correspondentes à definição desta formação sócio-espacial em sua…