Appiah

dezenove. Para que se possa discutir a identidade de Caliban, deve-se reinventá-la, na tentativa de resgatar sua origem que, segundo Appiah, “é de um tipo que devemos continuar a reformular. Ao refletir sobre como havemos de reformulá-la, seria bom nos lembrarmos de que a identidade africana é, para seus portadores, apenas uma dentre muitas” (1997, p. 246). O que Appiah nos diz é que os povos se tornaram mestiços e, portanto, nas várias etnias que se misturam, ser afro-descendente…

at Africa. Harare: The College Press, 1984. MOFFA, Cláudio. L'Afrique à la Phériférie de L'Historie. Paris: L'Harmathan, 1995. 86 PEÑAS, Francisco J.. Africa en el sistema internacional. Madrid: Catarata, 2000. Obras de referência APPIAH, K.A. & GATES, H.L.. Africana. The Encyclopedia of the African and African American Experience. Nova York: Basic Civitas Books, 1999. OLIVER, R. & CROWDER, M.. The Cambridge Encyclopedia of Africa. Cambridge: University Press, 1981.…

criticamente, de estabelecer um debate racional independentemente de seu contexto. Para Popper, “O relativismo cultural e a doutrina do contexto fechado constituem sérios obstáculos à disposição de aprender com os outros”. O lósofo Kwame Anthony Appiah explicou, de forma bastante objetiva, os riscos da visão coletivista da cultura, em detrimento ao direito de livre escolha individual. O autor, nascido em Gana, é Ph.D. pela Universidade de Cambridge e…

Anthony Appiah explicou, de forma bastante objetiva, os riscos da visão coletivista da cultura, em detrimento ao direito de livre escolha individual. O autor, nascido em Gana, é Ph.D. pela Universidade de Cambridge e lecionou em Harvard e Princeton, além de autor do livro Cosmopolitanism, em que defende que a globalização fez bem às culturas regionais. Culturas fechadas estão fadadas ao insucesso. A população deve ter a liberdade de escolher quais produtos culturais deseja…

política. Em ambos os casos, o mesmo tipo de problema surge: é preciso manter uma distinção entre ideologia e filosofia, entre conjuntos de ideias e uma maneira especial de raciocínio. Muitos filósofos se destacaram nesta área, como Kwame Anthony Appiah, Kwame Gyekye, Kwasi Wiredu, Oshita O. Oshita, Lansana Keita, Peter Bodunrin, e Chukwudum B. Okolo. Kwanzaa Ver artigo principal: Kwanzaa Criado por Maulana Karenga, a filosofia do Kwanzaa é uma síntese do pensamento africano em…

o bem e reprimindo o mal e simultaneamente observando e impondo uma constituição política, solidamente enraizada, como se fosse legalmente pré-fabricada, na própria fé. Ao problematizar a distinção entre Estado e nação, KWAME APPIAH 28 recorda que, para o Iluminismo, a ambição dos Estados nacionais era tentar determinar fronteiras que estivessem em conformidade com as fronteiras “naturais” das nações; trata-se da idéia de que as fronteiras de um Estado poderiam ser…

ANTUNES, J. F. “Quiasmo na música eletroacústica: identificação de uma figura de construção, usada como desvio em favor da eloquência”. In: XVII Congresso da Anppom, 2007, São Paulo. Anais do XVII Congresso da Anppom. Campinas: Anppom, 2007; 5. APPIAH, Kwame Anthony. Na casa do meu pai. Belo Horizonte: Contraponto, 2000; 6. BALTAZAR, Rui. “Sobre a Poesia de José Craveirinha”. In: Revista Via Atlântica. USP – DLCV, n. 5, 2002; 7. BANDEIRA, Manuel. “Debussy”. In: Carnaval. Rio de…

eleitos pelos Estadosparte, para o exercício de mandatos de 4 anos. Nesta data, são membros do Comitê: Ferdous Ara Begum (Bangladesh), Magalys Arocha Dominguez (Cuba), Meriem Belmihoub-Zerdani (Argélia), Saisuree Chutikul (Tailândia), Dorcas Coker-Appiah (Gana), Mary Shanthi Dairiam (Malásia), Cornelis Flinterman (Holanda), Naela Mohamed Gabr (Egito), Françoise Gaspard (França), Hazel Gumede Shelton (África do Sul), Ruth Halperin-Kaddari (Israel), Tiziana Maiolo (Itália), Violeta…

imperialismo e, principalmente, a conjugação do passado com o presente e o futuro serão as temáticas condutoras de toda a análise. Para isso é fundamental o recurso a nomes incontornáveis como os de Fanon, Said, Bhabha, Spivak, Gandhi, Chatterjee, Appiah, Snead, Pecora, entre muitos outros. Sendo o objectivo deste estudo a interpretação da obra coutiana, à luz do criticismo pós-colonial, este suporte bibliográfico, numa estrutura dialogante com os teóricos da literatura, revela-se…

and art. Ibadan Unive rsity, 1976. ADESOJI, Michel A. Demola. Nigéria. História, costumes. Cultura do povo yoruba e a origem dos seus Orixás. Salvador: Gráfica Central Ltda., 1990, 67p. APPIAH, Kwame Anthony. In my Father’s House: Africa in the Philosophy of Culture. New York: Oxford University Press, 1992. APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. BACCEGA, Maria Aparecida. Mayombe: ficção e história (uma leitura em…