O dionisíaco e o apolíneo em nietzsche

O DIONISÍACO E O APOLÍNEO EM NIETZSCHE (Breves palavras) 1.1. A influência heraclitiana na filosofia de Nietzsche A proposta da filosofia de Nietzsche foi a de romper com a tradição metafísico-racional que há muito acompanhava o pensamento filosófico ocidental. Sua crítica concentrou-se na concepção de que haveria um modo metafísico de compreensão da existência, sendo esta baseada em um conjunto de formas acabadas, prontas para serem conhecidas pelo homem de maneira racional. Sendo assim, seria possível não apenas compreender a existência como também corrigi-la. Para respaldar sua crítica e propor algo novo, Nietzsche vai até a Grécia Antiga, buscar nos pré-socráticos, uma alternativa a esta compreensão da existência. Sua principal fonte de inspiração será Heráclito de Éfeso: No conceito de jogo do Heráclito encontra Nietzsche a sua mais profunda intuição da realidade do mundo como grandiosa metáfora cósmica. Ele sente-se aparentado a Heráclito na “concepção fundamental estética do jogo do mundo”. “Aquilo que ele [Heráclito] contemplou”, diz Nietzsche com a maior seriedade, “a presença da lei no devir e do jogo da necessidade, será a partir de agora contemplado eternamente: foi ele quem levantou o pano deste espetáculo sublime”. [1] Complementando a citação de Fink, Scarlett Marton afirma: “A recusa da dualidade de mundos, a negação do ser e a afirmação do vir-a-ser, esses seriam os pontos fundamentais que…

reflexão de Nietzsche, mesmo que pautada na crença em uma ordem racional do mundo, é marcada por uma profunda influência da cultura grega clássica, porém compreendida por ele não como aquela de filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles, mas sim aquela dos pré-socráticos e dos autores trágicos gregos. Nessa cultura, o filósofo buscaos conceitos de Apolíneo e Dionisíaco,representados pelos deuses gregos Apolo (deus do Sol e das artes) e Dioniso (deus do vinho e os impulsos),…

(Friedrich Nietzsche) [pic]É de autoria do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) a frase "a arte existe para que a realidade não nos destrua"; Nietzsche acreditava que somente a arte poderia oferecer aos homens força e capacidade para enfrentar as dores da vida, fazendo-os "dizer sim" à ela. A própria vida, argumenta, justifica-se enquanto fenômeno estético - o mundo é um acontecimento estético. E é se voltando para os gregos antigos que Nietzsche faz um elogio da arte,…

O primeiro livro em que Nietzsche escreve se refere a arte. Em “O nascimento da tragédia” ele explora a noção da dualidade de dois princípios artísticos: O “apolíneo” e o “dionisíaco”. O fio condutor do tema é a música e ele tem como objetivo encontrar uma resolução sobre o surgimento e o desaparecimento da tragédia grega. . A arte para Nietzsche é algo inerente a vida, isto é, partindo do pressuposto por ele analisado sobre a noção central de vontade de poder , a arte significa o que…

O APOLÍNEO E O DIONISÍACO NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE RESUMO: A reflexão de Nietzsche é essencialmente pautada na crença em uma ordem racional do mundo, na qual se busca conhecer a realidade de forma mais profunda possível. Seus argumentos não têm como objetivo serem verdades supremas, mas se mostram como forma de conhecer a realidade a partir da dúvida e de um estudo mais sistemático da mesma. Por isso, toda a sua obra é marcada por uma profunda influência da cultura grega clássica,…

Nietzsche e o renascimento do trágico Roberto Machado* Professor Titular do Departamento de Filosofia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. rob@alternex.com.br RESUMO O objetivo deste artigo é expor como a proposta de renascimento do trágico existente em O nascimento da tragédia insere o primeiro livro de Nietzsche no projeto cultural iniciado por Winckelmann, Goethe e Schiller, na segunda metade do século XVIII, que privilegia a arte grega como modelo da arte alemã.…

A ORIGEM DA TRAGÉDIA Nietzsche. A «Origem da Tragédia» de Nietzsche enquadra as suas reflexões sobre os gregos, a sua arte e de como esta se origina, focando o espírito dionisíaco e o apolíneo. Ora, ao incidir sobre a cultura grega, Nietzsche debruça-se sobre a plenitude com que estes, e os seus deuses, são conhecidos e de que forma é que, com efeito, será essa a base para necessitar o trágico, o sofrimento, a dor. Ou seja, o pessimismo que circunscreve as temáticas trágicas não…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO ESCOLA DE COMUNICAÇÕES E ARTES DEPARTAMENTO DE MÚSICA Nietzsche e a música: uma análise de “O nascimento da tragédia” Relatório Científica Final de Pesquisa apresentado à de Iniciação Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo - Bolsa PIBIC/CNPq. Aluna: Rafaela Pedreira Martins Orientador: Prof. Dr. Mário Rodrigues Videira Junior São Paulo Agosto/2012 1 Nietzsche e a Música: Uma Análise de “O Nascimento da Tragédia” 1.…

Filosofia da arte-Nietzsche SUMÁRIO INTRODUÇÃO.....................................................................................página 03 A arte na visão de Friedrich Nietzsche.................................................página 04 O Filósofo Friedrich Nietzsche.............................................................página 05 Conclusão............................................................................................página 06 …

APOLÍNEO O adjetivo apolíneo é referente a Apolo, filho de Zeus e conhecido por ser o deus greco-romano da harmonia, do equilíbrio, da razão e da ordem. Apolo é também considerado o deus da beleza e comumente descrito como um jovem belo e alto. Seu nome, inclusive, foi substantivado, tornando-se sinônimo de homem bonito e robusto. O termo apolíneo, por conseguinte, pode ser empregado dizendo respeito tanto ao aspecto mais subjetivo – ordeiro harmônico –, quanto ao aspecto estético –…