Antropologia Teológica Da Salvação

Ambrósio, a leitura de livros neoplatônicos e a aproximação ao círculo neoplatôtico-cristão, abandonou definitivamente o maniqueísmo e converteu-se plenamente ao catolicismo. Com sua conversão, Agostinho, foi guiado por uma intenção principalmente teológica. Isso propiciou a integração de um pensamento filosófico e um teológico, permitindo, então, ver o primeiro modelo de uma filosofia cristã na história da filosofia. Desse período até sua morte, produziu uma imensa obra que pode ser…

acumulada” (p. 35), que vem para corrigir e substituir as “distintivas doutrinárias”, sem sepultá-las, mas “para colocá-las em seu lugar marginal” (p. 39). Entretanto, ele peca na estratégia: suas avaliações são parciais e traem suas premissas teológicas e o sistema interpretativo por ele adotado. Para Brian McLaren, a verdadeira ortodoxia deve ser justificada pela ortopraxia: há um constante intercâmbio entre estes conceitos no texto, o que não seria um problema se ele…

resposta da parte do homem, dom e acção crescente do Espírito a nível de realidade e de consciência. Na prática significam a totalidade da experiência espiritual e dos temas que lhe dizem respeito. Ao longo da História da Espiritualidade a literatura teológica ou devota fez uso de um repertório variadíssimo de termos de carácter doutrinal, simbólico, alegórico...: caminho, escada, paraíso, etc. Encontram-se no próprio título de tantos livros antigos e modernos de espiritualidade1.…

escravidão. Segundo o filósofo, o homem que trilha a via do pecado só consegue retornar aos caminhos de Deus e da salvação mediante a combinação de seu esforço pessoal de vontade e a concessão, imprescindível, da graça divina. Sem a graça divina de Deus, o homem nada pode conseguir. E nem todas as pessoas são dignas de receber essa graça, mas somente alguns eleitos predestinados à salvação. Em seu livro Sobre o livre arbítrio Agostinho tenta provar de forma filosófica que Deus não é o…

dois tópicos, as ameaças e oportunidades da leitura do pós-humano seguido de uma leitura da antropologia teológica. Conclui-se, portanto, que há benefícios consideráveis do pós-humano, principalmente ampliando os horizontes da abertura humana: homem-mundo-tecnologia, e que a teologia, pelo viés antropológico, pode dialogar positivamente com o pós- humano. Palavras chave: Pós-humano. Antropologia Teológica. Ser humano-mundo-tecnologia. Introdução: A concepção do ser humano a partir…

tarefa, dos apóstolos e de pessoas para serem salvas. Definição do Sínodo de Dort para a doutrina da eleição: “... é o imutável propósito de Deus, pelo qual ele, antes da fundação do mundo, escolheu um número grande e definido de pessoas para a salvação, por pura graça... Estas são escolhidas de acordo com o soberano bom propósito de sua vontade, dentre todo o gênero humano, decaído, por sua própria culpa, de sua integridade original para o pecado e a perdição. Os eleitos não são…

permaneceu como um conhecimento ultrapassado confinado no interior da Igreja, somente no final do século XIX com o neotomismo (renovação da filosofia de São Tomas de Aquino) e com as ciências bíblicas e que se iniciou a abertura para a reflexão teológica, possibilitando a superação dos paradigmas. 3.) A estranheza epistemológica A teologia se identifica mais com as tradições eclesiais, apesar de estar inserida dentro de muitas universidades. As crenças modernas excluem do seu domínio…

descartando a necessidade de uma fé comunitária em um Deus salvador: Para alguns, o pós-moderno é o túmulo da fé. Para outros, instaura uma fé sem Deus. A crença se transforma em uma busca psicológica, que não desemboca em nenhum Ser transcendente. A salvação estaria na mente, na iluminação, não mais na alma a caminho da condenação ou do paraíso.2 Os pensadores pós-modernos abandonaram a busca pela verdade universal e final porque parecem estar convencidos de que não há mais…

permaneceu como um conhecimento ultrapassado confinado no interior da Igreja, somente no final do século XIX com o neotomismo (renovação da filosofia de São Tomas de Aquino) e com as ciências bíblicas é que se iniciou a abertura para a reflexão teológica, possibilitando a superação dos paradigmas. 3.) A estranheza epistemológica A teologia se identifica mais com as tradições eclesiais, apesar de estar inserida dentro de muitas universidades. As crenças modernas excluem do seu domínio…

1º atividade antropologia contemporanea. O que mais fascina no pensamento de Paul Tillich (1886-1965) é a sua dinamicidade e capacidade de abertura permanente. É inegável a sua contribuição para a teologia das religiões no tempo atual, e de modo particular a afirmação das bases para um “ecumenismo inter-religioso”.[1] Os últimos anos de sua atividade teológica estavam delineando uma mudança de perspectiva ainda maior no seu pensamento com respeito às religiões. E isto se deve…