Antropologia Teológica Da Salvação

forense, fides infusa, iustitia aliena, fiducial, diálogo. Introdução A presente reflexão acerca da doutrina bíblica da Justificação pela Fé1 não possui, a priori, a intenção de uma pastoral doutrinária, senão a de estabelecer, em perspectiva teológica, os pontos fundamentais em torno dos quais esta se erigiu como centro do discurso evangélico. Busca-se, pois, recuperar os loci essenciais da doutrina protestante clássica, magistral, e, com isso, redescobrir seu locus central para…

OPNIÃO PERANTE A SOCIEDADE CIDADE 2014 INSTITUTO TEOLÓGICO QUADRANGULAR NOME INTRODUÇÃO À TEOLOGIA Trabalho apresentado à disciplina de Introdução à Teologia do curso Livre em Teologia, Unidade Teológica Pastoral Cidade-SP, Instituto Teológico Quadrangular, como requisito parcial para conclusão da disciplina. Professor: Orientador: CIDADE 2014 INTRODUÇÃO À TEOLOGIA Nome do aluno Prof. Instituto…

relações étnicas, o mal e o pecado, o papel da mulher hoje e outros, dentro do contexto teológico. Cabe a seguinte reflexão aqui: não deveria haver um meio termo entre a dimensão subjetiva e a relação sócio-comunitária entre as pessoas, na busca da salvação cristã? Tanto na “espiritualidade de militância” do início dos anos 70, quanto na “espiritualidade pentecostal” dos dias de hoje, existiram e existem aspectos de caráter reducionista. Partindo desta abordagem de cunho antropológico,…

.............................................................................................09 A filosofia de ser.........................................................................................................................10 Antropologia................................................................................................................................11 Teologia natural..............................................................................................

insinuante contribuição do pensar teológico latino americano. Nossa profissão de fé esta enraizada historicamente e antropologicamente em uma “articulação entre Teologia e a História” o que nos permite relacionar a Teologia e a Cristologia com a Antropologia. Dentro deste raciocínio, e ciente e crente de que o “Logos” se fez carne e entrou na historia para encontrar o homem e com ele comungar; o humano passa a ser o lugar do encontro com Deus. A obra2 de Pe. Ferraro irá utilizar-se da…

teólogo luterano e filósofo kantiano, com a sua obra Das Heilige Projeto História, São Paulo, n.37, p. 13-39, dez. 2008 17 Adone Agnolin (O Sagrado, 1917) utiliza-se, finalmente, da Ciência das Religiões13 para empreender uma análise teológica. E nesta direção, ele encaminhou para a fenomenologia grande parte da produção histórico-religiosa do século XX. Partindo da idéia de unicidade e especificidade da experiência religiosa, ele se torna o grande intérprete da problemática romântica,

popular e opinião teológica. Sistematicidade: possui determinado conjunto de saberes estruturados, ordenando os dados em sistemas que deem conta, tanto quanto possível, dos conhecimentos sagrados da fé. Dinamicidade: jamais despreza conhecimentos anteriores, antes procura lançar novos olhares sobre tais conhecimentos, trazendo-os de volta ao debate para que sejam reformulados. Não é autônoma, uma vez que reporta muitas vezes ao instrumental de outras ciências humanas como a antropologia…

tradicionais sobre a ressurreição. Para se evitarem exageros tanto por uma descrição excessivamente física como por uma espiritualização dos acontecimentos, podem-se indicar certas orientações fundamentais: pertence a uma hermenêutica propriamente teológica a plena aceitação das verdades reveladas. Deus tem a ciência do futuro e pode também revela-la ao homem como verdade de fé. A ressurreição far-se-á nesta carne em que agora vivemos. Portanto, é o mesmo corpo o que agora vive e o que…

toda pregação e mensagem cristãs têm uma orientação escatológica, a qual é também essencial à existênciacristã e à totalidade da igreja.” (MOLTMANN, 2005, p. 30). A partir disso entendemos que a ressurreição caracteriza o cruscificado como evento de salvação. Não esvaziando a cruz, mas preencheendo-a de escatologia e significado. Segundo Moltmann, não é possível dissociar a cruz da ressurreição uma vez que Cristo morreu por nós para nos tornar mortos e participantes de sua nova vida de…

Maria Fernanda Clemente da Silveira O HOMEM E A RELIGIÃO (Homo religiosus) O trabalho “O Homem e a Religião (Homo religiosus) apresentado como parte dos requisitos para obtenção de média no 2º bimestre na disciplina Antropologia, do 1º semestre do Curso de Pedagogia da Faculdade de Pindamonhangaba. Professor: Alan Ricardo Pindamonhangaba-SP 2014 Sumário 1. O Fenômeno da Religiosidade A religião é uma atitude típica do ser…