Antropologia Simbolica

Cultura e Antropologia Antropologia estuda os seres humanos nas condições de seres culturais. O antropólogo determina em que momento e de que maneira os humanos instituem sua diferença em relação à natureza, fazendo assim surgir o mundo cultural. Para muitos historiadores, e para muitos antropólogos à cultura foi instituída quando os humanos marcaram simbolicamente sua diferença com relação à natureza, decretando uma lei que não poderia ser transgredida, e se fosse a comunidade…

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS RIO BRANCO OUTUBRO DE 2013 GILBERTO MOURA SANTOS AVALIAÇÃO N2 DE FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS Avaliação de Antropologia Social, apresentada ao Professor Dr. Leonardo Lessin, segundo período, turno noturno do curso de Jornalismo/Comunicação Social. UFAC – Campus Rio Branco Rio Branco – 17 de outubro de 2013 Na…

1º Texto A origem da Antropologia Elabore um texto analisando o surgimento da antropologia levando em consideração os seguintes aspectos: evolucionismo, o criacionismo, o neocolonialismo e África. A origem do pensamento antropológico está no imperialismo europeu, a partir da exploração de terras desconhecidas começam a surgir discursos sobre os habitantes desses novos espaços, através dos relatos dos primeiros viajantes e das missões religiosas. Esse contato do europeu com outros povos a partir

chamaram de ‘realismo ingênuo’ (noção sem dúvida menos dada a equívocos que a de ‘positivismo’) se oporiam a tal esforço sob o argumento de que uma base empírica ‘insufi- - 340 - 09_RA_Art_Marques.pmd 340 24/03/2010, 16:41 REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S ÃO PAULO, USP, 2009, V. 52 Nº 1. ciente’ inviabiliza toda e qualquer forma de compreensão (Verstehen) do passado. (Mata, 2005, pp. 73-74, grifo nosso) Pretende-se apenas explorar alguns conceitos que ajudam a definir a…

AP_II Antropologia se define como a Ciência do Homem (em grego ANTHROPOS = homem, LOGUS = conhecimento, estudo, ciência), ela vai sempre procurar compreendê-lo enquanto espécie (Homo Sapiens), e enquanto uma espécie que se caracteriza pela formação de grupos sociais, agrupamentos de indivíduos que compartilham de uma mesma história e de uma mesma visão de mundo, e que definem regras de comportamento, convivência e sobrevivência. O conjunto dessas regras é o que se convencionou chamar de

ESAMC CURSOS: CSON2 – REIN1 – DGN2 – REPN2 DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA Coordenador: Sylvia Furegatti Prof. Luziano Macedo Pinto Horas-aula: 40 Última revisão: out/2009 Créditos: 02 Eixo: RACIOCÍNIO QUALITATIVO OBJETIVO DA DISCIPLINA: Ao final desta disciplina o aluno deve ser capaz de: Analisar os principais temas postos pela reflexão antropológica enfocando principalmente a questão da cultura, identidade e organização simbólica remetendo para a esfera das organizações empresariais,…

do dinheiro localiza o acesso econômico a um dos muitos universos de consumo. Mas o que fascina na observação mais cuidadosa é que uma vez que se pode pagar o preço de entrada, atravessando a fronteira de cada universo de consumo, as diferenças simbólicas e culturais começam a se desenhar, traduzindo modos particulares de exercício deste preço de entrada. Em outras palavras, quando se pode pagar o preço de entrada para o consumo de antigüidades decorativas, por exemplo, existem opções…

discurso é carregado de significados e por isso que os textos antropológicos são considerados interpretações, pois os estudos culturais estão inseridos nos discursos sociais. Por fim o autor finaliza este capítulo comentando que a essência da antropologia interpretativa não é responder as nossas indagações profundas, mas colocar ao nosso dispor as respostas que outros deram, incluindo no registro de consultas para que estes posteriormente venham a ser pesquisados. A 2º…

Universidade Federal Fluminense – UFF Disciplina : Antropologia e Educação II Professora Lygia Segala Aluna: Fabiana C. de Meneses Curso Pedagogia – 2º Período Povos Indígenas Brasileiros e a Educação no Brasil A proposta do nosso curso de Antropologia II era de pensarmos sobre as diversas manifestações culturais exercidas nas escolas. A nossa querida professora Lygia deixou três perguntas suspensas em sala: o que é o dia do índio? O que é o dia do…

A VITIMIZAÇÃO DA ANTROPOLOGIA O antropólogo Henyo Trindade Barreto Filho, (IEB) em documento público observa como os recursos midiáticos e comunicacionais, têm recuperado e lançado mão de antigos preconceitos, em relação aos povos e comunidades, e sempre na tentativa de desqualificação dos experts, através da contestação de laudos por esses fornecidos, nos quais se assenta o reconhecimento dos direitos territoriais desses grupos. Dentro deste contexto a Antropologia passa a ser vista…