Antropologia Simbolica

QUESTÕES DE ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL ANTÓNIO CUSTÓDIO GONÇALVES QUESTÕES DE ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAl Título: Questões de Antropologia Social e Cultural Autor: António Custódio Gonçalves (D 1992, A. Custódio Gonçalves e Edições Afrontaniento Edição: Edições Afrontamento, R. Costa Cabral, 859/Porto Colecção: Biblioteca das Ciências do Homern/Antropologia/3 Gravura da capa: «Marraqueche», Frank Stella, 1971 N* de edição: 617 ISBN: 972-36-0275-X Depósito legal: 51 540/91…

nativas, rompendo com o mundo europeu, Relação antropologia e direito As declarações dos direitos humanos, pós 2º guerra mundial, esta repleto de contradições fundamentais, isto é, coloca-se ora como representante dos interesses coletivos, ora guardião da propriedade privada. Determinadas ações como o racismo, a xenofobia, a homofobia,etc passavam a ser vistas de uma outra forma – sujeitas, a punições legais. É nesse momentos que a antropologia começa a ser indispensável aos…

caracteriza este I Seminário 'Família e Educação: uma questão em aberto', minha intenção é falar da contribuição da Antropologia para os estudos da família, naquilo que ela tem de mais específico, no instrumental que a Antropologia trouxe para pensar a família diferentemente de outras disciplinas. Quero esclarecer, em primeiro lugar, que não farei um panorama da contribuição da Antropologia, porque seria muito extenso; quero apenas destacar um aspecto que acho muito operacional para se…

CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Regis Augusto Domingues Resenha Revista Antropos – Volume 3, Ano 2, Dezembro de 2009 ISSN 1982-1050 ANTROPOS – Revista de Antropologia – Volume 3, Ano 2, Dezembro de 2009 – ISSN 1982-1050 LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico, 21º edição. Zahar: Rio de Janeiro, 2007. A Antropologia, principalmente na abordagem dos fenômenos culturais, tem-se mostrado uma ferramenta importante para o trabalho teológico, tanto na formulação…

ESAMC CURSOS: CSONPP2 e DESN2 DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA JURÍDICA Coordenador: Sylvia Furegatti Prof. Luziano Macedo Pinto Horas-aula: 40 Última revisão: out/2009 Créditos: 02 Eixo: RACIOCÍNIO QUALITATIVO OBJETIVO DA DISCIPLINA: Ao final desta disciplina o aluno deve ser capaz de: Analisar os principais temas postos pela reflexão antropológica enfocando principalmente a questão da cultura, identidade e organização simbólica remetendo para a esfera das organizações…

cultural e aquilo que ela implica. Ainda assim, é importante entender que existe uma diferenciação entre a concepção teórica de cultura, dominante nos países ocidentais até meados do século XIX, e as concepções descritivas e simbólicas advindas da constituição de antropologia como ciência. A própria concepção marxista da cultura é divergente, atribuindo aos factores de produção económicos e políticos as características culturais de determinada sociedade. Existe ainda uma concepção…

objetivo principal da antropologia e diz respeito ao fenômeno da organização da experiência e da ação humana por meio de símbolos; na verdade para todos os antropólogos americanos o objetivo principal é a cultura, diferente dos ingleses e para os franceses, a cultura só passou a ser objeto principal mais tarde. Assim como Geertz está preocupado com a questão simbólica, pois preserva o simbolismo na cultura. Refere-se ao conceito de cultura utilizado pela assim denominada…

familiarizar os alunos com algumas correntes teóricas relevantes para o desenvolvimento da antropologia. Escola sociológica francesa, funcionalismo, estruturalismo. Avaliação Presença e participação em sala de aula, leitura dos textos, desempenho nas provas, apresentação de seminário. Ementa A importância da Escola Sociológica Francesa: marcos sociais; concepção de ciência e sociologia; o método. Antropologia Social Inglesa: o método comparativo. O estruturalismo: marcos…

[pic] UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DE CIÊNCIAS SOCIAIS FAZENDO ETNOGRAFIA: REFLEXÕES E CRÍTICAS SOBRE O MÉTODO ETNOGRÁFICO Thais Cristina Albano No século XIX a Antropologia era uma disciplina no qual suas pesquisas eram executadas a partir de uma divisão de tarefas entre os agentes envolvidos, ou seja, pesquisador e observador. O observador das sociedades tidas como simples, eram geralmente viajantes, missionários e

Pergunta 1 1. Observe atentamente a imagem abaixo (“Engraving After The Slave Market” de Gustave Boulanger): Sobre sua interpretação, Segundo os preceitos da Antropologia, assinale a única alternativa inadequada: A. a civilização romana se constituiu de um mosaico de povos distintos, aprofundando-se as dinâmicas de miscigenação já assistidas por séculos, onde não havia distinção portanto de ordem cultural ou rácica. B. Trata-se, em essência, de uma distinção cultural, que permitia