Antropologia Sabe Com Quem Está Falando

momento uma delas a Z, sente-se incomodada em ter que fazer tudo igual e sente a necessidade de mudar as coisas. Ela chega perto do terapeuta e começa a se derramar e mostrar o quão infeliz se encontra. O terapeuta nem entende do que é que ela está falando. Num desabafo para se fazer entendida, ela despreza seu estilo de vida alegando ser tudo igual, ninguém ter que pensar individualmente, em o sistema é que é o correto, em o todo é que é importante. Neste momento o terapeuta a considera…

universo cultural daquelas gentes, suas mentalidades, seus devaneios e dura realidade. Recorremos, ainda, aos primeiros cronistas das viagens ao norte do Brasil, que, em meio aos pormenores de suas crônicas, revelaram pequenos detalhes sobre a antropologia do arquipélago. Quando articulados aos dados historiográficos, os detalhes constantes nessas crônicas esclareceram ainda mais a trama sociológica das gentes originárias e transformadas daquele lugar. Dentre esses cronistas…

que estiveram presentes na própria gênese da Antropologia enquanto área de conhecimento, Soares compara o fazer científico a um moinho, que em seu movimento de aparente repetição, reintroduz em cena aquilo que parecia ter sido atirado fora. O retorno, nesta analogia não se constitui uma repetição, mas uma "forma particular de geração do novo", uma possibilidade de novos diálogos com a tradição. No caso específico da Antropologia, retornar, ainda que rapidamente ao…

8----------------------------- Características da administração clássica ---------------- 8 9---------------------------------------- Conclusão ------------------------------------------- 9 INTRODUÇÃO A revolução industrial, sabe-se que aconteceu por volta da segunda metade do século XIX isto significou, um grande desenvolvimento das organizações Empresariais, pois, houve grandes inovações tecnológicas, invenções, e até mesmo, inovações…

mágico que mostraremos a seguir. LENDA DO MORRO GEMEDOR Esta foi contada por J. M., 29 anos3, morador da cidade de Parnaíba que ouviu de seu pai a história de uma morro de areia (duna) que existe nas proximidades da cidade, onde se ouvem (ninguém sabe de onde vem) gemidos. O morro, segundo a lenda cobriu uma cidade muito antiga cuja catedral fica sob uma enorme pedra na praia da Pedra do Sal. O avô de J. J. veio com um amigo para a cidade de Parnaíba à cavalo. Ao voltarem para suas…

podia fazer? Mandei enterrar. Homem Amondawa 6. Nas comunidades indígenas do Brasil 8. Duas histórias 10. Com a palavra, os indígenas 13. Um olhar bioético sobre o infanticídio Multiculturalismo, vulnerabilidade e autonomia 15. Antropologia Comunicativa  e Relativismo Cultural Radical 16. Diversidade Cultural  e Direitos Humanos Universais 18. O dilema ético de quem trabalha nas áreas indígenas 19. Perguntas e respostas 22. ATINI, uma voz pela vida…

D’Incao, 1989; Bruschini, 1990; Corrêa, 1993; Stolcke, 1993; Vaistman, 1994; Silva, 1998; Gonçalves, 1999). Mas, em que pese o interesse e a as diversas abordagens, muitas interrogações ainda permanecem. Porém, como nos lembra Gilberto Velho (1987) a Antropologia tem mostrado que, embora o repertório seja limitado – aliás, como sempre - dentro dele existem “n” tipos de famílias. A lição de Gilberto Velho é extremamente importante, pois me permitiu refletir e discutir, a partir do que…

que trabalha com a desestereotipização de imagens (VIANNA, 2010), (FERRAZ e FUSARI, 1999) e (PCN’s, 1997), trazendo a pratica em sala de aula na área das Artes Visuais, (OSTROWER, 1990) no que diz respeito a criações artísticas, (DUARTE JR., 2001) falando sobre a educação do sensível. Na metodologia utilizada foram privilegiadas, observações em sala de aula, análises de imagens e análises comparativas entre as metodologias utilizadas por duas professoras da pré-escola. Foi constatada a…

facilitando cada vez mais a utili­zação de dados quantitativos, com a criação de relatórios, gráficos e textos que podem nos auxiliar na pesquisa. Parece a mim que é com esta proposta que Katia Mattoso usa os números. Ela não os supervaloriza. Falando-nos sobre uma viagem de cinco navios, em 1625, enviados de Angola para o Brasil, onde se encontra uma taxa de mortalidade média de 47,1 %, Katia Mattoso nos dá base para crer nisto : "Uma taxa de mortalidade tão elevada é comum ? Essa…

Tratamento dos dados ..............................................................................................................23 5. O SEGUNDO MOMENTO: ABORDAGEM QUALITATIVA .......................................................23 5.1 A antropologia cultural e a cultura.............................................................................................23 5.2 O processo etnográfico ...................................................................................................