Antropologia Religiao E Valores Cristao

Resumo do caderno de Antropologia II II – Escola estrutural-funcionalista britânica: antievolucionista, estudos sincrônicos, empírica, sistemas sociais e relação de poder à Malinowski: Método etnográfico/observação participante Funcionalismo utilizava o trabalho de campo como técnica, e criticava a antropologia precedente, princpalmente evolucionismo e difusionismo (criticados pelos funcionalistas pela arbitrariedade das categorias criadas, que geravam a fragmentação da cultura).…

pós-modernidade em nosso atual contexto cultural, que facilita mais o fundamentalismo sem consciência histórica e crítica. Além disso, a exacerbação da subjetividade em questões de valores e avaliações provoca fragmentação de análises. Finalmente, a impossibilidade de neutralidade e os interesses diversos guiam os juízos de valor para direções diferentes. Evidentemente a Igreja tem contexto e interesse explicitamente pastoral e evangelizador, mas também em pastoral há contextos e…

uma sociedade que assumira uma verdade suprema, estabelecendo o certo e o errado, e não garantindo o direito do outro de pensar, de escolher, de crer tornando-os prisioneiros de uma ideologia discriminatória. A relação com o outro deve haver ética, valores morais e acima de quaisquer preceitos: o respeito. Temos de tratar o próximo com uma igualdade suprema tanto em questões morais tanto sociais, criando uma relação pacífica. Como analisa José Saramago: "Tolerar…

latino e Doutor da Igreja Católica. Agostinho é uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo maniqueísmo e pelo neoplatonismo de Plotino, mas depois de tornar-se cristão (387), ele desenvolveu a sua própria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de métodos e perspectivas diferentes. Ele aprofundou o conceito de pecado original dos padres anteriores e, quando o Império…

........................... 12 2.2 A INFLUÊNCIA DO CRISTIANISMO NA PESSOA DE NIETZSCHE ........................................ 13 2.3 A ORIGEM DA CRÍTICA NIETZSCHEANA À MORAL CRISTÃ .............................................. 15 3 O PARADOXO CRISTÃO FRENTE AO DIONISÍACO ............................................. 20 3.1 O JESUS HISTÓRICO NA PERSPECTIVA NIETZSCHEANA ................................................. 20 3.2 ELEMENTO DE APROXIMAÇÃO ENTRE JESUS E DIONISO .......................

críticas de filósofos cristãos contra as abordagens ateístas de Nietzsche e investigar, no campo de pesquisa, o olhar de estudiosos sobre a temática. A pesquisa é qualitativa e se utilizou da entrevista semiestruturadas para captar a representação dos informantes. O interesse do grupo pelo tema se deve ao fato de que, àqueles que ministram em igrejas necessitam de embasamento teórico consistente para contra argumentar sobre tópicos tão relevantes para a sustentação da fé do…

tempo de Renascença, em contraste com o período de mil anos de trevas de onde acabavam de emergir. Contudo, em sua busca pelos clássicos, não encontraram um modelo para a moral e a religião, mas modelos para a arte e literatura. É interessante observar que os humanistas não rejeitaram o cristianismo e a religião, e isso fez com que eles também buscassem indagações sobre a Bíblia nos originais. Descobriram pelos estudos que os padres de seu tempo não conheciam o grego e o hebraico e…

lassidão dos costumes. b) ( ) O direito à liberdade religiosa individual foi assegurado pela Paz de Augsburgo, que tirou das mãos dos príncipes o direito de escolher a religião de seus súditos, assegurada anos antes pela Dieta de Worms. Sendo assim, cada cidadão tinha pleno direito de escolha e vivência da sua religião. c) ( ) A Igreja Anglicana, por sua vez, deve a sua criação ao Rei Henrique VIII, que por questões pessoais, ligadas à lentidão do processo de divórcio…

alvo principal é o homem. Os naturalistas se a ela propõe como objetivo primário o desenvolvimento e a conquista da natureza. A religião é definida como dimensão do profundo em todas as funções da vida espiritual do homem. Com está definição desaparece toda a definição entre domínio do sagrado e reino do profano. O cristianismo não faz parte da cultura nem da religião, ou seja, não é uma criação do homem. O cristianismo é a ação de Deus na história uma ação que acha o seu momento…

caracterizam uma comunidade ou grupo social. Além das artes e das letras, esse conjunto abrange o modo de vida, a maneira de conviver dos membros dessa sociedade, os sistemas de valores, as crenças e tradições. Fazem parte da cultura aspectos visíveis e explícitos, como a língua, o modo de trajar, hábitos alimentares, religião e convenções éticas e estéticas e também aspectos invisíveis ou implícitos, como o quanto pode alguém atrasar-se, como expressar a dor física, que tópicos devem…