Antropologia Racismo America

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Antropologia: Relações Teórico-Metodológicas, Debates sobre os Objetos e os Usos das Fontes de Pesquisa* ** Irineia M. Franco dos Santos Universidade Federal de Alagoas Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar as principais relações teórico-metodológicas entre as áreas de História e Antropologia e seus debates no uso das fontes de pesquisa e escolha dos objetos. Sabe-se que as temáticas enfocadas pela História a partir…

em agosto de 1950: “Observamos que a larga miscigenação praticada como imperativo de nossa formação histórica, desde o início da colonização do Brasil, está se transformando, por inspiração e imposição das últimas conquistas da biologia, da antropologia, e da sociologia, numa bem delineada doutrina de democracia racial, a servir de lição e modelo para outros povos e formação étnica complexa conforme é o nosso caso” (1950 apud 1968:67). É bem verdade que Gilberto Freyre, em suas…

que apenas 9% dos jovens entre 18 e 24 anos conseguem chegar à universidade, percentagem preocupante se comparada com outros países da América Latina. Dos alunos matriculados no ensino superior apenas 2% estão estudando em uma instituição pública, o que torna o sistema ainda mais excludente. Estudos do professor José Jorge de Carvalho, do Departamento de Antropologia da UNB, demonstra outro lado desta exclusão perversa: 97% dos atuais universitários brasileiros são brancos, contra 2% de…

Lei nº 12.711/2012). Desta forma, sustenta-se que a discriminação racial e o racismo contemporâneo no Brasil é conseqüência de um sistema complexo de relações que se constituíram e moldaram-se no decorrer da história, para além de mero produto das relações coloniais que ainda não foram rompidas. Gilberto Freyre e a popularização da democracia racial Híbrida desde o início, a sociedade brasileira é de todas da América a que se constituiu mais harmoniosamente quanto às relações de raça:…

trata de trabalhar as contribuições dos grandes grupos étnicos para a civilização mundial. 2. Isso seria um racismo ao contrário. Ao caracterizar raças biológicas mediante propriedades psicológicas, afastamo-nos da verdade cientifica, mesmo que sejam caracterizadas de maneira negativa ou positiva. Gobineau via a miscigenação entre raças como um problema. O pecado original da antropologia fora a confusão entre a noção puramente biológica de raça e as produções psicológicas e sociológicas…

Professor: Ubiratan Vieira. Chapecó 22, junho de 2015. 1 SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO................................................................................................... 3 2. HISTÓRIA DO RACISMO NO BRASIL ........................................................ 4 2.1. A PERMANÊNCIA DO RACISMO NA SOCIEDADE BRASILEIRA ............. 4 2.2. DIFERENÇAS ENTRE RAÇA E ETNIA ........................................................... 5 3. PROPOSTA DA PESQUISA…

posições com relação à presença de negros e indígenas na constituição da nacionalidade brasileira, quero ressaltar que em primeira instância o conceito de diversidade se estabelece entre o século XVI e XIX com a chegada dos europeus na África, Ásia e América. Relatos revelam que nesta época a cultura era elitizada e preconceituosa ante aos denominados “bárbaros”. Os ocidentais denominavam-se superiores, diferentes e com alto grau de cultura. De acordo o evolucionismo, as diversidades…

In: Revista Symposium, v. 3, Número Especial. Recife: Unicap, 1999. - O texto fala de duas noções caras ao pensamento antropológico. Tanto o conceito de etnocentrismo quanto a noção de relativismo cultural são importantes, fundamentais, na Antropologia. - No texto, o autor apresenta o etnocentrismo como um ―preconceito resistente‖, difundido em muitos povos e tempos. [Idéia de que essa é uma prática comum a muitas sociedades ou culturas, e também presente ao longo da história].…

Doi:10.5007/2177-7055.2010v31n61p85 Um diálogo entre o Pensamento Descolonial e a Antropologia Jurídica: elementos para o resgate dos saberes jurídicos subalternizados Thais Luzia Colaço1 Eloise da Silveira Petter Damázio2 Resumo: O presente artigo propõe uma abordagem sobre o estudo da Antropologia Jurídica associado à perspectiva da descolonialidade com o objetivo de demonstrar como essa associação contribui para uma descolonialidade do poder e do saber no âmbito jurídico. A…

O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS “O projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.