Antropologia Pre Historica Seculo Xvi

ANTROPOLOGIA TEMA 1 ue diferencia a perspectiva antropológica sobre o homem das outras ciências humanas, em primeiro lugar, é que a antropologia busca uma explicação totalizadora do homem, que leve em conta a dimensão biológica, psicológica e cultural; em segundo lugar, a perspectiva antropológica possui uma dimensão temporal muito mais abrangente, abarcando tanto o momento atual quanto o passado da humanidade. Assim, podemos definir Antropologia como o estudo do homem buscando

social: Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e serviços; Ciência política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos; Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. 1.5. O CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO A sociologia se baseia no conhecimento científico, por…

FAINOR – FACULDADE INDEPENDENTE DO NORDESTE CURSO DE DIREITO ROTEIRO DE ESTUDOS ANTROPOLOGIA Nas páginas seguintes, você encontra resumidos os temas e linhas gerais do que estudamos na I unidade. Os assuntos estão dispostos aproximadamente da mesma forma como foram apresentados em sala de aula, e as questões para avaliação da unidade serão extraídas do conteúdo. Assim, leia com atenção este roteiro, procurando rememorar o que discutimos, de modo a consolidar os seus conhecimentos sobre…

inicialmente repartido entre o reino Portugal e o Estado Livre do Congo, encontrava-se, desde meados do século XIX, em decadência, já que “o poder do Mwant Yaav, em larga medida apoiado no comércio de escravos, acabou por ser afetado pela abolição deste tráfico”. O Reino de Lunda O Reino de Lunda (1665 – 1887), também conhecido como Império Lunda, é uma confederação africana pré-colonial de Estados, onde são hoje a República Democrática do Congo, o nordeste de Angola…

o mundo e os seres que nele habitam. A formação do pensamento filosófico se deu na passagem do mito para a razão Os deuses têm sua importância relativizada pela razão a partir dos elementos existentes na natureza estudados pelos pré-socráticos. Considerando os pré-socráticos como os filósofos de um primeiro período do pensamento grego, o qual pode ser denominado como naturalista, visto que esses filósofos tinham como objetivo descobrir a substância única, a causa, o princípio do…

Renascimento que a política começou alcançar, de fato, contornos de uma ciência. A ciência política moderna é uma matéria relativamente nova, da qual alguns autores datam seu nascimento (ao menos no que diz respeito a ciência política moderna) no século XVI, com Nicolau Maquiavel. Foi Maquiavel quem, na modernidade, surgiu como um dos principais motivadores por atribuir à política uma certa autonomia, buscando estudar e dominar a verdade concreta dos fatos, abraçando um…

.......................................................................................................................................7 Unidade I 1 Campos de Estudos da Antropologia.............................................................................................9 . 1.1 Diferentes correntes da antropologia........................................................................................... 13 1.1.1 Evolucionismo............................................................

seus Principados, alianças, Pazes, e discórdias de soberanos, sucessos de Estados, conquistas de Províncias, defensas de Praças, admirássemos vitórias e perdas de Batalhas, e todo o memorável com que a fortuna e a política vão sempre, com os séculos, acrescentando às Histórias das Monarquias. Por esta Cauza, ignoramos o que se conhece de todas as outras Nações do Mundo (...) [...] (Ignácio Barboza Machado, Exercícios de Marte, 1725, fol. 90. apud Carneiro da Cunha, 1992). Quem me dera/

presente. Nos anos 80, para retornar aos exemplos britânicos, foi a vez de Stuart Clark duvidar da competência antropológica dos historiadores franceses da feitiçaria, criticados por esposar, desde Bloch e Febvre, um conceito ultrapassado de “mentalidade pré-lógica” (ou primitiva), herança da obra de Lévy-Bruhl, ao tratarem da alteridade cultural no tempo.1 Entre nós, historiadores brasileiros, a crítica só veio no final da década, porque foi também tardia a difusão das mentalidades…

Pierre Clastres Arqueologia da violência pesquisas de antropologia política Prefácio de Bento Prado Jr. | Tradução de Paulo Neves Publicado em 1980 | Edição brasileira de 2004 Editora Cosac & Naify Liberdade, Mau encontro, Inominável* Pensamento mais livre que o de Étienne de La Boétie não é, com certeza, freqüente encontrar. Firmeza singular de um propósito de jovem ainda adolescente: mas por que não um Rimbaud do pensamento? Audácia e gravidade de uma interrogação…