Antropologia Pre Historica Seculo Xvi

desenvolvimento de sua inteligência. Sendo assim podemos definir três níveis de desenvolvimento da inteligência dos seres humanos desde o surgimento dos primeiros hominídeos: o medo, o misticismo e a ciência. a) O medo: Os seres humanos pré-históricos não conseguiam entender os fenômenos da natureza. Por este motivo, suas reações eram sempre de medo: tinham medo das tempestades e do desconhecido. Como não conseguiam compreender o que se passava diante deles, não…

desenvolvimento de sua inteligência. Sendo assim podemos definir três níveis de desenvolvimento da inteligência dos seres humanos desde o surgimento dos primeiros hominídeos: o medo, o misticismo e a ciência. a) O medo: Os seres humanos pré-históricos não conseguiam entender os fenômenos da natureza. Por este motivo, suas reações eram sempre de medo: tinham medo das tempestades e do desconhecido. Como não conseguiam compreender o que se passava diante deles, não…

Zagni Teorias da Cultura Nessa unidade, vamos tratar do tema “teorias da cultura”. Uma série de estudiosos das ciências humanas trataram da natureza da cultura, ocorre que, como objeto de estudo e com o rigor metodológico devido, foi a Antropologia Cultural a ciência responsável pela mais densa construção teórica em torno de fenômenos culturais, primordialmente em relação às diferenças culturais que se manifestam em distintos povos ou em distintas épocas. Nesta unidade,…

Karina Cabral Silveira Período: Vespertino Nº USP: 7620384 América Colonial – Rafael Marquese Resenha crítica: Gruzinski, Serge. “A colonização do imaginário: sociedades indígenas e ocidentalização no México espanhol. Séculos XVI – XVIII”. São Paulo: Companhia das Letras, 2003. 1.CREDENCIAIS DO AUTOR Serge Gruzinski nasceu à Tourcoing em 1949. É historiador, paleógrafo formado pela École de Chartes, professor na École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris,

relógio. Esta estória, não necessariamente verdadeira, porém, de toda evidência, bastante plausível, demonstra alguns dos importantes sentidos da questão do etnocentrismo. Em primeiro lugar, não é necessário ser nenhum detetive ou especialista em Antropologia Social (ou ainda pastor) para perceber que, neste choque de ________________________________________________ Everardo P. Guimarães Rocha – O que é etnocentrismo? 13 culturas, os personagens de cada uma delas fizeram, obviamente,…

CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA TRABALHO DE ANTROPOLOGIA SALA 608 GRUPO: BRENO ABREU FLÁVIO GERALDO JOÃO LUCAS CÉSAR SANTOS WILLIAN PORTO RODRIGO NASCIMETNO LORHAN MAFRA c.1) TESE CENTRAL DO TEXTO O texto “Colonialidade do Saber” de Edgardo Lander aplica o próprio conceito de colonialidade do saber na América latina, em que ele problematiza o saber e a produção do conhecimento latino –

Guerra Civil Em Mocambique Trabalho da cadeira de história de África do século XIX-XXI a ser apresentado na faculdade de Ciências Sociais, Departamento da História para efeitos avaliativos. Docente Dr. Iceu Carlos Universidade Pedagógica Massinga 2014 Índice 0. Introdução 3 0.1. Objectivos 3 0.2. Metodologia 3 1. Arqueologia Pré-historia da América 4 1.1. Localização Geográfica de América 4 2. A pré-historia 4 3. A Pré-história Americana 5 3.1. Entrada do Homem na América 5 3.…

Indicadores de Complexidade Social e Guerra na Amazônia Pré-Colombiana1 Luciano Souza Este trabalho teve como objetivo (reflexivo) realizar pesquisa bibliográfica e levantar indicadores de complexidade social e guerra na Amazônia Pré-Colombiana, cobrindo, especificamente, o território brasileiro. Apresentam-se evidencias etnográficas, etnohistóricas e materiais oriundas das pesquisas arqueológicas na área em questão. Palavras Chaves: Arqueologia Pré-Colombiana, Complexidade…

corresponde ao desenvolvimento de sua inteligência. Sendo assim podemos definir três níveis de desenvolvimento da inteligência dos seres humanos desde o surgimento dos primeiros hominídeos: o medo, o misticismo e a ciência. a) O medo: Os seres humanos pré-históricos não conseguiam entender os fenômenos da natureza. Por este motivo, suas reações eram sempre de medo: tinham medo das tempestades e do desconhecido. Como não conseguiam compreender o que se passava diante deles, não lhes…

cultura oral que era patrim6nio nao apenas de Menacchia, mas tambeffi de urn vasto segmento da sociedade do seculo XVI. Em conseqiiencia, uma investigac;ao que, no infcio, girava em torno de urn individuo, sobretudo de urn individuo aparentemente fora do comum, acabou desembocando numa hip6tese geral sobre a cultura popular - e, mais precisamente, sabre a cultura camponesa - da Europa pre-industrial, numa era marcada pela difusao da imprensa e a Reforma Protestante, bern como…