Antropologia Paradoxo

confusa e rapidamente. O século XX traz para a antropologia um conjunto vasto e complexo de novas ideias formuladas por um grupo brilhante de pesquisadores. Tudo isto vai, paulatinamente, exorcizando o fantasma do etnocentrismo de dentro da disciplina. É bem verdade que, ao nível do senso comum, das ideologias, dos cotidianos da sociedade ocidental, a visão etnocêntrica dos diversos “outros” deste mundo muito pouco se abala com as “revoluções” da antropologia. Relativizar é uma palavra…

MOGI GUAÇU, NOVEMBRO DE 2014 ETEC EURO ALBINO DE SOUZA COMPONENTE: SOCIOLOGIA - PROFESSORA: ROSANA FEITO POR: THAÍS FERNANDES TREBESCHI Georg Simmel - “Paradoxo da Modernidade” INTRODUÇÃO Georg Simmel (1858-1918) foi um pensador da modernidade. Waizbort (2000) nos relata que o autor nasceu em uma construção encravada em duas esquinas de maior movimento em Berlim, Alemanha, vivendo até quase o fim da vida nesta cidade. Nesse sentido, compreende-se que sua teoria da modernidade era seu

A VOLTA POR CIMA Em 1908 muitos dos nomes citados ao longo dos capítulos anteriores estavam produzindo sua Antropologia. Claude Lévi-Strauss estava nascendo. Com ele iriam nascer, também, algumas das mais importantes obras da literatura antropológica. Cerca de cinqüenta anos depois, ao dar a aula inaugural da cátedra de Antropologia Social no Collège de France, faria uma homenagem a todos os grandes mestres, fundadores e pioneiros da disciplina. Encerrou, porém, sua palestra falando do

17/06/2013 1 Antropologia, Globalização e os Movimentos Contra-Hegemônicos Profa. Cláudia Benedetti Multiculturalismo como Questão Contemporânea Por que os homens são tão diferentes? ou Por que os homens lutam para afirmar suas diferenças? Multiculturalismo como Questão Contemporânea 17/06/2013 2 • Questionamento radical. • Reação ao processo de miscigenação e encontro (e confronto) das diferenças. Multiculturalismo como Questão Contemporânea O multiculturalismo põe em xeque

econômico e afetivo, onde se realizam reciprocidades múltiplas, favorecendo a interação permanente entre as gerações. Nesse processo, destaca-se a especificidade da condição feminina, explicitando particularidades na velhice dos homens e mulheres. O “paradoxo do envelhecimento feminino” é a questão central do artigo “Processos diferenciais de envelhecimento”, de Claudine Attias-Donfut. A partir de pesquisas realizadas junto à população francesa, a autora tem-se dedicado a analisar os…

A VOLTA POR CIMA Em 1908 muitos dos nomes citados ao longo dos capítulos anteriores estavamproduzindo sua Antropologia. Claude Lévi-Strauss estava nascendo. Com ele iriamnascer, também, algumas das mais importantes obras da literatura antropológica.Cerca de cinqüenta anos depois, ao dar a aula inaugural da cátedra deAntropologia Social no Collège de France, faria uma homenagem a todos os grandesmestres, fundadores e pioneiros da disciplina. Encerrou, porém, sua palestra falando…

Quatro tradições sociológicas Ciência: conhecimento sobre o mundo objetivo que é verdadeiro porque este é o modo como as coisas são Ciências sociais: afirmada como tendo bases sociais 1º paradoxo: ciência determinada pela sociedade na qual vivem os cientistas sociais 2º paradoxo: essa base social é construída; trata-se de um mundo autônomo. O pensamento social nos impérios agrários - não há muitos elementos que permitam distinguir grupos intelectuais com uma comunidade própria.

social humana”, algo como uma organização simbólica particular de cada sociedade. As críticas a este conceito se assentam no seu pressuposto discriminatório e diferenciador, tratando a cultura como uma ferramenta de vitimização. O fim último da antropologia aqui seria uma espécie de controle intelectual demarcador das diferenças, comparando a cultura com o conceito de “raça”. Os críticos que utilizam-se desses argumentos, entendem o surgimento do conceito como a “expressão da criação…

confusa e rapidamente. O século XX traz para a Antropologia um conjunto vasto e complexo de novas ideias formuladas por um grupo brilhante de pesquisadores. Tudo isto vai, paulatinamente, exorcizando o fantasma do etnocentrismo de dentro da disciplina. É bem verdade que, ao nível do senso comum, das ideologias, dos cotidianos da sociedade ocidental, a visão etnocêntrica dos diversos “outros” deste mundo muito pouco se abala com as “revoluções” da Antropologia. Relativizar é uma palavra…

A ABRANGENCIA DA ANTROPOLOGIA Tendo como prisma de visão a morfologia da palavra antropologia, é possível obter-se uma real e sucinta descrição da generalidade e grande abrangência da antropologia. Em termos etimológicos a palavra antropologia deriva de outras duas palavras de origem grega: antrophos (homem) e logos (razão; lógica). Desta forma, é possível perceber que a antropologia não somente abrange o campo dos estudos sociais quanto abrange o campo da filosofia onde o homem e todas as suas