Antropologia Paradoxo

distinguir diferentes durações históricas. Existe um renascer do interesse pelo evento, embora seduza mais a perspectiva da longa duração. Esta conduziu alguns historiadores, tanto através do uso da noção de estrutura quanto mediante o diálogo com a antropologia, a elaborar a hipótese da existência de uma história "quase imóvel". Mas pode existir uma história imóvel? E que relações tem a história com o estruturalismo? E não existirá também um movimento mais amplo de "recusa da história"?…

FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA­­­ RICARDO BÓLICO PROPODOSKI A RESSIGNIFICAÇÃO DO CONCEITO DE VIDEO-LOCADORA: AS NUANCES DE SUA SITUAÇÃO NO ÂMBITO SIMBÓLICO ANTROPOLOGIA SIMBÓLICA SCOTT HEAD FLORIANÓPOLIS 2014 Introdução A ressignificação de um sistema de serviço onde a atividade principal desloca do produto em si para um novo e necessário modelo; um conjunto de fatores que sustentam esse

RELIGIOSO SERÁ AINDA HOJE O CAMPO DAS RELIGIÕES PIERRE SANCHIS O CAMPO RELIGIOSO SERÁ AINDA HOJE O CAMPO DAS RELIGIÕES PIERRE SANCHIS Trabalho de Avaliação da Disciplina Antropologia da Religião apresentado ao Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora, como requisito parcial para a conclusão do Curso de Graduação em Psicologia. Juiz de Fora 2014 RESUMO O objetivo central…

perguntar: mas não seria talvez 9 importante considerar que os mais jovens procuram emular os mais velhos, os veteranos, os mais experientes, os mais poderosos, os que mandam, enfim, os que estão no topo da pirâmide? Há aqui um aparente paradoxo, já que indica que os agentes que se encontram mais próximos e em permanente contato com a comunidade, sejam talvez aqueles os que mais resistiriam em seguir as novas orientações e implementar as novas práticas. Talvez a aparente…

que todos os valores tradicionais tornam-se desse modo “desvalores”; significa simplesmente, que “em si mesmos, não tem valor”. Eles só se tornam ou não valores se forem usados como o conhecimento exige, ou seja, em função da alma. (pag89) Os paradoxos da ética socrática A virtude (cada uma e todas as virtudes, sabedoria, justiça, fortaleza, temperança) é ciência (conhecimento) e o vício (cada um e todos os vícios) é ignorância. Ninguém peca voluntariamente: quem faz o mal, fá-lo…

Anhanguera - Facnet Taguatinga/DF – Setembro de 2011 RESUMO Este artigo tem como objetivo favorecer a aprendizagem de conhecimentos sobre o fundamento histórico-filosóficos da Educação Infantil. Assim, o artigo filia-se a uma nova ênfase da antropologia contemporânea, aquela que recupera os estudos sobre a infância em outras sociedades a partir de concepções de Pessoa e da participação ativa da criança em sua própria inserção na vida social, recusando a visão da socialização como…

problema: “se a ética exige um sujeito autônomo, a ideia de dever não introduziria a heteronomia, isto é, o domínio de nossa vontade e de nossa consciência por um poder estranho a nós?” (p.344). Filósofos tais como Rousseau e Kant tentaram resolver este paradoxo. Enquanto o primeiro acreditava que nascíamos puros e bons, sendo corrompidos pela sociedade a partir do momento em que o bem torna-se um dever imposto. O segundo defendia a não existência de uma bondade nata, para Kant,…

relato sobre a formação de um novo campo da ciência nascido na Inglaterra há cerca de vinte anos, com evolução posterior aos países anglo-saxonicos estendendo-se até a França. Esse movimento ficou conhecido, dentre uma série de nomes, como sendo “Antropologia das Ciências” cujo princípio questiona a relação das ciências e a sociedade, priorizando o estudo das ciências deslocadas das preocupações do mundo, como sendo um projeto qualquer. A autora relata ainda as contestações e as…

receios, como também consciência moral; não só passado, como também história. Só ele – concluindo à maneira de grande sumário – possui cultura. A conciliação desses dois pontos de vista não tem sido fácil, especialmente numa disciplina como a antropologia, que, pelo menos nos Estados Unidos, sempre se tem relacionado com ambos os campos. Por um lado, os antropólogos têm sido os principais estudiosos da evolução física dos seres humanos; seguiram os vestígios das etapas no decurso das…

XI Congreso Argentino de Antropología Social Rosario, 23 al 26 de Julio de 2014 GRUPO DE TRABAJO GT20-Violência, memória e integração social: a civilização e a barbárie na América Latina TÍTULO DE TRABAJO A VIOLÊNCIA COMO UM FENÔMENO INTRÍNSECO DA CULTURA POLÍTICA BRASILEIRA Antonio Mateus de Carvalho Soares – UFAL - Universidade Federal de Alagoas RESUMO: 1 Este trabalho acadêmico problematiza o conceito de violência e suas mutações através dos tempos. Como fenômeno…