Antropologia Para Quem Não Vai Ser Antropólogo

páginas) de Everardo P. Guimarães Rocha, carioca, nascido em 1951, mestre em Antropologia Social pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional da UFRJ (1981), é um livro que procura conduzir o leitor de forma convincente através dos movimentos e dos conceitos em torno da idéia do etnocentrismo, além de traçar um panorama histórico da abordagem do “outro” ao longo do desenvolvimento da Antropologia como ciência, fundamentado no pensamento de grandes autores como…

2.2 O EVOLUCIONISMO CULTURAL A antropologia cultural evolucionista desenvolveu-se no século XIX e considerava-se científica. A Antropologia Evolucionista do século XIX não utilizava a pesquisa de campo como uma forma do antropólogo entrar em contato com a realidade social a ser estudada. De acordo com Laplantine (2007, p. 71), o antropólogo, nesta vertente, raramente coletava os materiais do grupo cultural que estudava e, quando o fazia, a intenção era a de apenas coletar…

ANTROPOLOGIA I 1. O CONTEXTO GERAL DA ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL Antropologia – Ciência que estuda o homem e a humanidade, abrangendo todas as suas dimensões Sociedade – Conjunto de individuos de ambos os sexos e de todas as idades, agregados de forma mais ou menos permanente e submetidos a um tipo de civilização comum. • Guy Rocher – “uma sociedade é uma multiplicidade de interacções de sujeitos humanos que compõe o tecido fundamental e elementar da sociedade, conferindo-lhe ao…

Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1981. p. 17-57. Este trabalho foi realizado a partir da leitura da obra: Relativizando: uma introdução à antropologia social, objetivando efetivar uma breve biografia do autor, expor suas ideias centrais e explicar como a contribuição deste antropólogo é contrária ao etnocentrismo. Roberto Da Matta, considerado um dos intelectuais que mais tem contribuído com a Antropologia no Brasil, orientou-se…

ABAIXO: Observamos que tais aulas expositivas, que são entregues aos alunos, não se trata de um estudo científico aos moldes clássicos e tradicionais,não tem eles a intenção de ser um livro ou mesmo uma apostila, seu intuito é apenas orientar as aulas expositivas presenciais e evitar o ditado em sala de aula, ao mesmo tempo que servirá como material de apoio para que os alunos estudem para as provas. Daí, tais escritos poderem ser considerados, apenas como uma espécie de antologia, que…

expositivas em sala de aula e que em toda aula de Antropologia Jurídica os alunos devem trazer consigo. POR ISSO ANTES DE INICIAR A LEITURA E OS ESTUDOS LEIAM COM ATENÇÃO A ADVERTÊNCIA ABAIXO: Observamos que tais aulas expositivas, que são entregues aos alunos, não se trata de um estudo científico aos moldes clássicos e tradicionais, daí tais escritos não terem sidos feitos na intenção de ser um livro ou mesmo uma apostila, seu…

TEMA 5 ANTROPOLOGIA CULTURAL 2006 2007.doc © APONTAMENTOS DE ANTROPOLOGIA CULTURAL 2004-2005 - Prof. Dr. Xerardo Pereiro –Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro- UTAD- antropólogo- Correio electrónico: xerardo@miranda.utad.pt Web: www.miranda.utad.pt/~xerardo |TEMA 5: METODOLOGIA DA INVESTIGAÇÃO ANTROPOLÓGICA | Objectivos: -Apresentar o método etnográfico como uma das características distintivas

Centro Universitário Belas Artes Antropologia Cultural Fundadores da Etnografia F.Boas e B.Malinowski O cenário no qual a Etnografia alcança a maioridade é marcado pelo Era Vitoriana, que corresponde ao longo reinado da Rainha Vitória, que reinou de 1837 até sua morte. O “Império onde o sol nunca se punha” se transformara numa importante empresa planetária que buscava mercados para seus produtos industriais e afirmava sua liderança e influencia cultural; a classe média inglesa viveu então

Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1981. p. 17-57. Este trabalho foi realizado a partir da leitura da obra: Relativizando: uma introdução à antropologia social, objetivando efetivar uma breve biografia do autor, expor suas ideias centrais e explicar como a contribuição deste antropólogo é contrária ao etnocentrismo. Roberto Da Matta, considerado um dos intelectuais que mais tem contribuído com a Antropologia no Brasil, orientou-se…

Resumo unidade 1 - http://www.youtube.com/watch?v=es87Q-z0LqM&feature=youtu.be Antropologia: A cultura como objeto de estudo O objetivo da unidade 1 é o estudo da ciência antropológica, que tem a cultura como importante objeto de pesquisa, e possibilita o desenvolvimento de uma atitude aberta ao aprendizado com a alteridade (o “outro”), de modo a estimular o respeito às diversidades culturais. Apresenta 2 concepções: Conceituar o que é a ciência antropológica: Tem como objetivo discutir o