Antropologia Pós Modernismo

Antropologia • • • • • • • • A Antropologia estuda o Homem enquanto ser cultural integrado em grupos/sociedade. Anthropos ⇒ Humano/Homem. Logos ⇒ ciência. A Antropologia estuda as culturas humanas (quer sejam mais ou menos desenvolvidas), do passado ou contemporâneas ⇒ diversidade cultural. Analisamos as outras culturas fazendo comparação com a nossa. Há sempre aspectos comuns a todas as culturas (ex: família, religião, casamento). A Antropologia estuda os aspectos comuns e as

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE ARTES DEPARTAMENTO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL PÓS-GRADUAÇÃO LATU SENSU EM COMUNICAÇÃO ESTRATÉGICA E GESTÃO DA IMAGEM MARIA EMANUELLI CASELLI PACHECO RELAÇÕES PÚBLICAS E PÓS-MODERNIDADE: PERSPECTIVAS PARA A COMUNICAÇÃO ORGANIZACIONAL CONTEMPORÂNEA Vitória 2008 MARIA EMANUELLI CASELLI PACHECO RELAÇÕES PÚBLICAS E PÓS-MODERNIDADE: PERSPECTIVAS PARA A COMUNICAÇÃO ORGANIZACIONAL CONTEMPORÂNEA…

DE GEERTZ Resenha apresentada como requisito parcial para obtenção de nota na disciplina Antropologia da Religião do programa de Bacharelado em Teologia – Integralização de Créditos da Faculdade Teológica Batista do Paraná Professor: Dr. Marlon Ronald Fluck CURITIBA Agosto de 2007 A VISÃO ANTROPOLÓGICA DE GEERTZ GEERTZ, Cliford. Nova Luz Sobre a Antropologia. Tradução de Vera Ribeiro; Revisão técnica por Maria Cláudia Pereira Coelho – Rio de…

como um modo de vida, com o objetivo de mostrar que é algo comum a toda a sociedade. Nesse sentido, ele estaria rompendo com a idéia de que a cultura era cultura de elite, ainda presente no contexto em que escrevia. Essa concepção apropriada da antropologia ajuda a mostrar como diferentes significados e valores organizam a vida social comum. Nesse sentido, a cultura deixa de ser um resultado ou reflexo de uma determinada base, mas passa a ser encarada como aspecto importante, isto…

1 Estudos sobre Antropologia Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha  Tópicos para discussão (1 ª aula) [1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga! [2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações sofridas

COLONIALISMO E O HOMEM SELVAGEM '' Michael Taussing A obra de Michael Taussing ''Xamanismo colonialismo e o homem selvagem" pela sua propria pespectiva etnografica pós-modernista tem por escopo atenuar questionamentos antropologicos, redefinindo um modelo novo de se fazer etnografias,dividida em duas partes "o terror e a cura" Taussing parte atravês de experiências textuais, do qual nega a…

sentido alargado – como explosão criativa capaz de interpelar criticamente a modernidade –, alinhando-se a uma perspectiva que conhecerá desdobramentos de toda a espécie nas discussões - 380 - REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S ÃO PAULO, USP, 2011, V. 54 Nº 1. sobre o “barroco moderno” e “pós-moderno”, na Europa e na América Latina, a partir dos anos 1950 (Moser & Goyer, 2001). O exame desse conjunto de textos deixa ver que, desde o momento de sua chegada ao Brasil em 1938, Bastide…

MODERNIDADE & PÓS-MODERNIDADE (Sob as óticas de Luc Ferry e José Carlos Libâneo) A partir do texto de Ferry (2007), podemos pensar que a “modernidade” se inicia com a autoafirmação do homem, o homem não necessita mais de Deus para criar, para construir, para existir. Esse pensamento trouxe consigo toda uma mudança nas estruturas sociais, limitando o que poderíamos descrever como sendo a base de apoio de uma sociedade, ou seja, a sua cultura, ou melhor ainda, a sua “tradição”. Essa…

que é Pós-Moderno Jair Ferreira dos Santos Coleção Primeiros Passos 165 Editora Brasiliense Contra capa Coleção Primeiros Passos Uma Enciclopédia Crítica Que ligação existe entre o micro-computador e a sex-shop? Por que a massa consumista tem no rosto um misto de fascinação e melancolia? O que ocorreu nas artes com o fim das vanguardas? Por que o niilismo voltou à boca dos filósofos? Há qualquer coisa nova, mas indefinível, no ar. Cabeças mais sensitivas a chamam de…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA Curso: Pedagogia Disciplina: Antropologia da Educação Tutor à distância: Wagner Lacerda Alunas: Érica Maria de Oliveira Lúcia Andrade Maia Resende Pólo: Barroso/UAB IV O símbolo é a mais antiga forma de expressar a cultura de um povo. A simbolização permite ao homem transmitir os seus conhecimentos adquiridos e acumulados no decorrer do tempo. Os símbolos conservam os valores